Как возрастать в мудрости?

Библия учит, что мы живём в мире, где перед человеком лежат два взаимоисключающих пути: путь мудрости и путь глупости. Эти пути определяют жизнь каждого человека. Мудрость ведёт к жизни, а глупость — к смерти.

Люди часто считают, что мудрость — это умение правильно применять знания. Однако христиане понимают мудрость глубже, помня слова Соломона: «Начало мудрости — страх Господень» (Прит. 1:7). С библейской точки зрения мудрость — это применение познания Бога к жизни. Иными словами, мудрость — это умение жить благочестиво.

Этот навык нужен во всех сферах жизни. Нам нужна мудрость в том, что мы говорим, в отношениях с людьми, в семье, в труде, в том, как мы выражаем свои чувства, в вопросах половой жизни, когда мы руководим другими, исполняем гражданский долг, строим планы, а также распоряжаемся тем, что Бог нам доверил. Нет ни одной сферы жизни, где можно было бы обойтись без мудрости, ведь наша цель — жить мудро во всём ради чести и славы Бога.

Но как возрастать в мудрости? Полезно вспомнить, как человек осваивает любой навык. Чтобы научиться делать что-либо хорошо, нужно сознательно прилагать усилия, внимать наставлению и постоянно практиковаться. Точно так же возрастает и мудрость.

Стремиться к мудрости

Мудрость — это одновременно дар, о котором мы просим, и сокровище, которое ищем. В конечном счёте Бог дарует нам её через Иисуса Христа. Апостол Павел говорит, что в Нём «сокрыты все сокровища премудрости и ведения» (Кол. 2:3). Христос обладает этой мудростью ради Своих избранных. Поэтому Павел пишет в другом месте, что Христос «сделался для нас премудростью от Бога» (1 Кор. 1:30). Бог усыновил нас, приняв в Свою семью, поэтому во Христе нам обещана мудрость. Это обещание даёт нам смелость просить мудрости и уверенность, что наш щедрый Бог даст её (Иак. 1:5). Однако Бог дарует мудрость через установленные Им средства.

Библия также учит, что мудрость приходит, когда мы её усердно ищем. Мудрость — не врождённое качество и не приходит сама собой с возрастом. Поэтому мудрый царь призывает нас искать её:

Если будешь призывать знание и взывать к разуму; если будешь искать его, как серебра, и отыскивать его, как сокровище, то уразумеешь страх Господень и найдёшь познание о Боге (Прит. 2:3–5).

Мы возрастаем в мудрости, когда просим её у Бога и ищем её, ведь Христос сказал: «Просите, и дано будет вам; ищите, и найдёте» (Мф. 7:7).

Учиться у Бога

Чтобы приобрести любой навык, нужно учиться. То же относится и к мудрости. Бог наставляет нас через Своё Слово и через сотворённый Им мир. Писание говорит:

Ибо Господь даёт мудрость; из уст Его — знание и разум (Прит. 2:6).

Писание наставляет нас по-разному, но неизменно подчёркивает, как важно, чтобы родители учили своих детей мудрости. Именно так поступал Соломон. Первые главы книги Притчей построены как наставление отца сыну:

Слушайте, дети, наставление отца, и внимайте, чтобы научиться разуму, потому что я преподал вам доброе учение. Не оставляйте заповеди моей. Ибо и я был сын у отца моего, нежно любимый и единственный у матери моей, и он учил меня и говорил мне: да удержит сердце твоё слова мои (Прит. 4:1–4).

Тимофей тоже служит для нас добрым примером. С детства он знал Священные Писания, которые «могут умудрить… во спасение» (2 Тим. 3:15). По всей видимости, он внимательно слушал наставления своей матери и бабушки, которые учили его этой мудрости (см. 2 Тим. 1:5).

Бог наставляет нас и через творение. Мудрость участвовала в сотворении мира, поэтому её след виден во всём (Прит. 8:22–31). Недаром Агур в конце книги Притчей говорит:

Вот четыре малых на земле, но они мудрее мудрых (Прит. 30:24).

Затем он приводит в пример муравья, горного дамана, саранчу и ящерицу (названия животных приведены в соответствии с Новым русским переводом — прим. пер.). Даже самые маленькие и неприметные творения учат нас жить мудро и благочестиво.

Поступать мудро

Ни один навык не развивается без постоянной практики. Соломон говорит:

Сын мой! наставления моего не забывай, и заповеди мои да хранит сердце твоё (Прит. 3:1).

Именно поэтому мудрость и глупость сравниваются с дорогой. Дорога существует для того, чтобы идти по ней. Если мы хотим возрастать в мудрости, мы должны применять её на практике, быть не только слушателями, но и исполнителями. Тогда, даже если наш рост кажется медленным, Бог обещает, что этот рост продолжится:

Стезя праведных — как светило лучезарное, которое более и более светлеет до полного дня. Путь же беззаконных — как тьма; они не знают, обо что споткнутся (Прит. 4:18–19).

Мы возрастаем в мудрости так же, как осваиваем любой другой навык. Мы ищем её, постоянно учимся у Божьего Слова и творения, применяем её наставления на практике и живём благочестиво. И однажды, по благодати Иисуса Христа, Бог сделает нас совершенными в грядущем мире.

Эта статья была первоначально опубликована в блоге служения «Лигоньер».