Путь к вознесению

В главе 2 Четвертой книги Царств описывается, как один великий пророк передает эстафету служения другому. Илия завершает служение, а Елисей только начинает его. В этом повествовании Илия является антиподом Охозии в главе 1. Кроме того, Илия выступает в качестве прообраза грядущего Спасителя. А служение пророка Елисея демонстрирует могущество Святого Духа.

Прежде всего, давайте рассмотрим, в чем Илия противопоставляется нечестивому царю Охозии. В главе1 Четвертой книги Царств Охозия посылал против Илии три отряда по пятьдесят солдат. Но Илия сразился с врагом, а нечестивого царя постигла смерть. В главе 2 мы видим еще один резкий контраст. Сразившись с тремя отрядами по пятьдесят солдат, Илия возглавляет отряд из пятидесяти пророков. Предсказав смерть Охозии, Илия сам уходит из этой жизни, не испытав смерти. В стихе 11 его уносит на небо огненная колесница в вихре. Эти противопоставления показывают, что Господь выполняет здесь две роли. В главе 1 Господь являет себя праведным судьей. А в главе 2 Бог являет себя избавителем, который восторжествовал над смертью. Илия получает избавление от самой смерти. Избавляя Илию от смерти, Господь предсказывает нам пришествие Спасителя.

Мы видим предсказание о нашем Спасителе в двух аспектах служения пророка Илии. Первый момент — это разговор Илии с Елисеем в стихах 2–6. На пути к своему вознесению Илия трижды просит Елисея оставаться на месте. И каждый раз Елисей отвечает ему: «Жив Господь и жива душа твоя! Не оставлю тебя». Слова Илии предвосхищают служение нашего Спасителя, которому предстоит гораздо более трудный путь на Голгофу. Однако, в отличие от Илии, Христос вместо троекратного выражения поддержки услышит троекратное отречение Своего ученика Петра (Мф. 26:69–75). Более того, Илия предвосхищает служение нашего Спасителя в своем стремительном вознесении на небо (4 Цар. 2:1, 11). Илия вознесся на небо уникальным, чудесным образом (это событие было настолько шокирующим, что слуги отправились искать Илию, о чем говорится в стихах 16–18). Кончина пророка также является своего рода пророчеством: после того, как Христос победил смерть и воскрес, Он также вознесся на небеса (Лк. 24:51).

И наконец, мы видим величие Святого Духа в служении пророка Елисея. После того как Илия возносится во славу, Елисей поднимает его милоть (4 Цар. 2:13), разделяет ею воды Иордана и переходит его (ст. 14). Затем он возвращается в Иерихон (ст. 15), и слуги видят в нем перемены: «…опочил дух Илии на Елисее». В Елисее пребывает сила Святого Духа, и он продвигается дальше, в Вефиль (ст. 23). Дальнейшее продвижение Елисея предвосхищает события Пятидесятницы. В Деяниях 1:8 Христос провозгласил: «Вы примете силу, когда сойдет на вас Дух Святой; и будете Мне свидетелями в Иерусалиме и во всей Иудее и Самарии и даже до края земли». Силой Святого Духа Елисей из слуги превратился в пророка, а ученики Христа стали апостолами.

Эта статья была первоначально опубликована в журнале Tabletalk.