Христианская жизнь

Бог дает жизнь. Первые страницы Писания показывают Его животворящую силу, когда Он вдохнул в Адама дыхание жизни (Быт. 2:7). Бог сотворил Адама и Еву, чтобы они жили совершенной жизнью, общались с Ним и повиновались Его благому владычеству. Но сатана обманул их, и их падение принесло грех и смерть в Божье творение (Рим. 5:12).

Бог одел Адама и Еву в шкуры животных, чтобы прикрыть их наготу после грехопадения, и этим показал истину, которая проходит через всё Писание: для восстановления утраченного необходима жертва. Верующие Ветхого Завета доверяли Божьему обещанию послать Искупителя. Они приносили установленные Богом жертвы, которые указывали на совершенную жертву — Божьего Сына.

Хотя Израиль отступал и нарушал завет, Бог оставался верным. В назначенное Им время второе лицо Троицы, Иисус Христос, стал человеком, родился от девушки и ступил на землю, которую сам сотворил. На протяжении Своего земного служения Иисус ясно открывал, кто Он: Он есть жизнь и пришёл, чтобы отдать Свою жизнь за Божий народ (Ин. 14:6; 10:11). Иисус — не один из многих путей к жизни. Он — единственный путь, ведущий к жизни; все остальные пути ведут к смерти. Только вера в то, что Он — единственная совершенная и окончательная жертва, удовлетворяющая праведные требования Бога, дает нам жизнь (Ин. 20:31).

Когда мы доверяем Христу как своему Спасителю, мы переходим из духовной смерти в жизнь (Ин. 5:24). Теперь мы соединены со Христом и находимся во Христе. Так начинается наша христианская жизнь.

Христианская жизнь — это не попытка жить нравственно своими силами. Она не зависит от посещения церкви, от старания казаться «хорошим» человеком или от количества библейских знаний. Христианская жизнь — это жизнь воскресшего Христа, действующего в нас Святым Духом. Он открывает нам славу и красоту Христа, призывает нас к поклонению Ему, дает нам силы следовать за Ним и учит любить триединого Бога и ближних.

Такова христианская жизнь: всевластный Бог переводит Свой народ из смерти в жизнь, дарует ему новое сердце, приводит его к распятому и воскресшему Иисусу как к единственной надежде для грешников и, соединяя его с Ним, делает его похожими на Него — во славу Своей благодати (Еф. 1:6).

Эта статья была первоначально опубликована в блоге служения «Лигоньер».