Три факта о Песни Песней, который вы должны знать

Песнь Песней — это поэтическое произведение, одна из учительных книг Ветхого Завета, которая традиционно приписывается Соломону (Песн. 1:1), наряду с такими произведениями, как Екклесиаст и Притчи. Еврейское название этого произведения (Песнь Песней) содержит прилагательное в превосходной степени и буквально переводится как «лучшая из песен» (ср. «Царь царей» и «Господь господ»). Примечательно, что эта песнь названа лучшей, учитывая, что в общей сложности Соломон написал 1005 песней (3 Цар. 4:32). По всей видимости, это лучшая из них, но долгое время церковь недооценивала значение Песни Песней из-за ее интимного и даже эротического содержания. Давайте рассмотрим три факта, которые вы должны знать о лучшей песни Соломона.

1. Суть Песни Песней выражается в словах, которые мы находим в конце книги.

Эта черта характерна и для других учительных книг Ветхого Завета. Например, в конце Книги Екклесиаста автор подводит итог сказанному, оценивая все в правильном свете: «Выслушаем сущность всего: бойся Бога и заповеди Его соблюдай, потому что в этом все для человека» (Еккл. 12:13). Подобным образом, прочитав последнюю главу Книги Иова, мы сможем оглянуться назад и понять причину всего происходящего. Тот же метод наставления применяется и в Песни Песней. Главное наставление книги Песнь Песней записано в 8:6–10. В заключение автор заявляет, что брачный завет предполагает как преданность (Песн. 8:6а), так и близость (Песн. 8:6б). Брак, в котором присутствуют оба этих элемента, выдержит трудности (Песн. 8:7а), устоит перед искушением (Песн. 8:7б) и приведет к благополучию («шалом») в отношениях (Песн. 8:10). Мир признает близость, но часто отвергает благополучие, проистекающее из преданности. А церковь, напротив, склонна делать акцент на безусловной преданности на всю жизнь, но избегает учения о даре сексуальной близости в контексте брачных отношений, описанных во 2-й главе Бытия. Однако мы должны проповедовать и о том, и о другом.

2. В Песни Песней описываются как брачные отношения, так и отношения Бога с Его народом.

В Песни Песней говорится не только о преданности и близости в контексте брака. В этой книге также описываются отношения, которые Господь желает иметь со Своим народом. Однако это не замысловатая аллегория, которая описывает отношения между Яхве и Израилем или Христом и церковью. Это песнь мудрости, в которой без всякого стеснения превозносится преданность и близость в брачных отношениях. Но Писание на самом деле учит, что брачный завет, описанный во 2-й главе Бытия, был задуман для того, чтобы указывать на эсхатологический брак, о котором идет речь в Откр. 19–22. Именно об этом говорит Павел в конце 5-й главы Послания ефесянам, когда цитирует Быт. 2: «Посему оставит человек отца своего и мать и прилепится к жене своей, и будут двое одна плоть. Тайна сия велика; я говорю по отношению ко Христу и к Церкви» (Еф. 5:31–32). Блага, которые Бог предусмотрел для нас в браке, указывают на более великое и совершенное благо, которое мы будем иметь на новом небе и новой земле. А все горести и потери, которые мы испытываем в браке из-за греха, будут искоренены. Брак — это важная тема в Библии. Можно даже сказать, что этот мотив проходит через всю Библию от начала до конца. Итак, пусть брачный завет напоминает нам о надежде, которая ожидает нас в конце.

3. В Песни Песней мы находим множество образов.

В поэтических произведениях художественные образы встречаются гораздо чаще, чем в повествованиях и прозе. Образные выражения, которые характерны для другого языка и древней культуры, не всегда будут уместны в нашем культурно-языковом контексте. Например, я бы не стал делать следующие комплименты своей жене: «Волосы твои — как стадо коз» (Песн. 4:1) или «Как половинки гранатового яблока — ланиты твои» (Песн. 4:3). В Песни Песней 4:2 мы читаем: Зубы твои — как стадо выстриженных овец, выходящих из купальни, из которых у каждой пара ягнят, и бесплодной нет между ними. Я никогда не был свидетелем такого события, и мне особо не доводилось присматривать за овцами. Поэтому мне потребуется некоторое усилие, чтобы понять, что у описанной здесь женщины белые зубы, все из которых на месте. Рассмотрим образы из Песни Песней 4:11, где говорится о том, что женщина желанна для мужчины. Там написано: Сотовый мед каплет из уст твоих, невеста; мед и молоко под языком твоим, и благоухание одежды твоей подобно благоуханию Ливана! Сотовый мед, мед и молоко, а также благоухание Ливана — это не те образы, которыми сейчас принято описывать романтические желания, но мы можем оценить значение этих древних образов, если найдем им соответствие в современном контексте. Для нас это красное вино, духи или лепестки роз. В Песни Песней также встречаются метафоры. Например, мы читаем: Сыновья матери моей разгневались на меня, поставили меня стеречь виноградники, — моего собственного виноградника я не стерегла (Песн. 1:5). Женщина объясняет, что ее кожа потемнела из-за того, что братья заставляли ее работать в семейных виноградниках. Поэтому у нее не было времени заботиться о своем винограднике, то есть о своем теле. Эту же метафору мы встречаем снова в конце Песни Песней, где виноградник Соломона упоминается вместе с виноградником женщины. Здесь снова речь идет о ее теле (Песн. 8:11−12). И наконец, в Песни Песней используются эвфемизмы, чтобы слегка завуалировать темы, которые считаются деликатными или должны рассматриваться в рамках приличия. Например, невеста призывает своего возлюбленного прийти «в сад свой и вкусить сладкие плоды его», что означает призыв вступить в сексуальные отношения (Песн. 4:16). И еще один похожий пример: «Подумал я: влез бы я на пальму, ухватился бы за ветви ее» (Песн. 7:9). В 3-й главе мы встречаем один эвфемизм, смысл которого не всем очевиден. Здесь говорится о том, что вокруг одра Соломона стоят шестьдесят воинов, которые «держат по мечу» (Песн. 3:8). Но на самом деле в еврейском тексте написано «захваченные мечом». Другими словами, они были евнухами. Образность Песни Песней — это одна из ее отличительных особенностей, благодаря которым ее называют лучшей из песней. Читатели узнают много полезного, если изучат этот аспект книги.

Эта статья из серии «Три факта, которые вы должны знать».