В чем наша праведность?
03/10/2024Участие в богослужении
07/10/2024Праздность и искушение
В Библии довольно много говорится о праздности. Писание рассматривает это качество далеко не в положительном ключе. Оно присуще ленивцу из Книги притчей, которого в итоге настигает бедность (Прит. 15:19; 24:30–34). Ленивец, который не работает, остается голодным (20:4). Нежелание работать — это верх глупости. Праздность противоречит библейскому повелению плодиться и размножаться (Быт. 1:26–28). Таким образом, это качество противоположно стремлению снискать Божье благословение. Более того, в Библии неоднократно говорится, что оно противоречит Божьей воле (Прит. 12:27; 19:15). Одним словом, лень ведет к погибели (Прит. 18:9; Еккл. 10:18).
В Новом Завете апостол Павел предупреждает об опасности праздности и в своей жизни являет пример благочестивого усердия (1 Кор. 15:10; 1 Фес. 2:9; 2 Фес. 3:6–11). Кроме того, он упоминает, что одним из плодов Духа является воздержание (Гал. 5:22–23). Конечно, Павел не учит этике самоправедности: мы не становимся праведными перед Богом на основании наших дел. Однако, несмотря на это, учение Павла согласуется с призывом Книги притчей усердно трудиться ради Господа.
Библия ясно говорит, что мы должны заниматься созидательной деятельностью. Это признак зрелости, который обычно приводит к благословению. Тот, кто усердно трудится, вправе ожидать, что он пожнет плод своего труда, а праздность опасна тем, что зачастую сопровождается другими грехами. Праздность навлекает на человека различные искушения. Плодом лености часто являются не только тернии, но и искушения, которые подталкивают к греху, приводящему к смерти (Иак. 1:14–15). Когда мы ни на чем не сосредоточены или сосредоточены на себе самих, мы больше подвержены искушениям, исходящим из нашего греховного сердца.
Поэтому усердный труд — это хороший способ бороться с искушением. Когда у нас слишком много свободного времени или мы не делаем никакой полезной работы, мы можем легко впасть в искушение. Поскольку мы сотворены по образу Бога, мы должны трудиться и созидать. Если мы часто сидим без дела или занимаемся бесполезными делами (например, часами смотрим телевизор или постоянно читаем новости в интернете), это порождает в нас леность духа, которая создает благодатную почву для искушений. Кроме того, леность сосредоточивает наше внимание на себе, и мы забываем о других людях вокруг нас, которые сотворены по образу Бога и которых мы должны любить, как самих себя.
Чтобы бороться с этой разрушительной склонностью к лени, мы должны наполнять свой разум библейской истиной и браться за дело. Иначе говоря, один из способов борьбы с праздностью — это начать действовать. Этот принцип также касается освящения в целом. Освящение требует усилий с нашей стороны. Мы должны хранить свои сердца согласно Божьему Слову (см. Пс. 118:9–11) и использовать средства благодати (Слово, таинства, молитва; см. Вестминстерский краткий катехизис, вопрос 88). Аналогичным образом созидательная деятельность зачастую помогает нам избежать искушения, особенно если эта деятельность сосредоточена на библейских истинах и согласуется с Писанием. Природа не терпит пустоты, как и наши сердца: если мы не наполняем свое сердце конструктивными библейскими истинами и не совершаем конструктивные библейские дела, наше греховное сердце может увлечь нас в сторону деструктивных, небиблейских занятий (которые, как правило, считаются вполне нормальными в мире). «Взяться за дело» необязательно значит устроиться на работу (хотя может подразумеваться и это). Речь идет о том, что мы должны заниматься делами, к которым нас призвал Бог в соответствии с нашим предназначением жить в Божьем мире и пользоваться благами, которые Он создал. Не сидите дома: пойдите на прогулку, покатайтесь на велосипеде или позанимайтесь спортом. Пригласите соседей на пикник или на спортивный матч. Послушайте музыку. Сделайте что-нибудь своими руками — смастерите, займитесь резьбой по дереву или живописью. Поставьте перед собой благородную цель и попытайтесь достичь ее. Активный труд помогает побороть духовную лень, которая так часто сопровождает лень физическую.
Кроме того, труд помогает нам избегать ситуаций, в которых мы можем столкнуться с искушениями. Вполне очевидно, искушения часто возникают тогда, когда мы идем на компромисс со своей совестью. Однако, если мы сосредотачиваемся на созидательном, конструктивном труде, мы менее подвержены искушениям, перед которыми сложно устоять.
Нам слишком быстро все наскучивает, и мы слишком охотно предаемся безделью. Во многом это происходит потому, что мы уделяем слишком много внимания себе. В этой сфере нашей жизни, как и во всех остальных, мы не должны забывать о нашем Спасителе. Иисус Христос никогда не бездельничал и не ленился. Когда мы читаем Евангелия, мы видим, что Он всецело был предан тому делу, которое Он пришел совершить (Лк. 2:49; Ин. 4:34; 5:17, 36). Христос не был настолько сконцентрирован на себе, что забывал об окружающих или о миссии, которую Он пришел исполнить. Конечно, мы не призваны спасать других. Тем не менее на примере Христа мы можем учиться благочестию и усердию. Более того, дело Христа поистине спасает нас. Его дело призвано отвлекать наше внимание от нас самих и наших недостойных дел. Наши дела не являются объектом нашей надежды. Если бы это было так, у нас бы не было стимула к действию. Но Христос был в совершенстве послушен Богу, и Его послушание является основанием нашего оправдания.
Итак, Христос — пример для нас, но Он не просто пример. Он является объектом нашей веры. Когда мы ленимся и слишком сильно сосредотачиваемся на себе, пожалуй, лучшее, что мы можем сделать, — это отвлечься от собственной персоны и перевести взгляд на нашего Спасителя — великого Пророка, Священника и Царя. Он совершил дело, которое было нам не по силам, поэтому Он спасает нас от нашей глупости. В свете воскресения Христа мы можем еще больше утешаться тем, что наш труд, хотя он и не спасает нас, не тщетен пред Господом (1 Кор. 15:58).
Эта статья была первоначально опубликована в журнале Tabletalk.