Пастырство никогда не устареет
01/10/2024
Праздность и искушение
04/10/2024
Пастырство никогда не устареет
01/10/2024
Праздность и искушение
04/10/2024

В чем наша праведность?

Недавно я преподавал учение об оправдании только по вере. Это одна из самых драгоценных истин в жизни христианина. На мой взгляд, суть этого библейского учения удачно сформулирована в Вестминстерском кратком катехизисе: «Оправдание — это действие дарованной благодати Божией, которым Он прощает все наши грехи и считает нас праведными в Своих очах только потому, что нам вменена праведность Христа, которая была принята исключительно верою» (вопрос 33). Какая прекрасная истина! Когда мы обретаем веру в Христа, Он не только прощает наши грехи, но и объявляет нас праведными, будто мы в совершенстве исполнили все Его требования. Мы не просто начинаем жизнь с чистого листа: мы получаем праведное положение перед Богом, которое гарантирует нам вечную жизнь. Если мы верим только в Христа, нам не нужно бояться, что Бог лишит нас права на спасение: по вере мы получили праведность самого Христа. Бог навсегда вменил ее нам, то есть присудил ее нам на небесном Божьем суде.

Мы должны верно понимать суть учения об оправдании. В противном случае мы не будем иметь уверенности в спасении. Особенно важно осознавать, что наша вера является средством, благодаря которому мы получаем праведность Христа. Дело в том, что существует распространенное заблуждение по этому поводу: многие считают, что вера — это и есть наша праведность. Однако, если вера — это наша праведность, наша уверенность в спасении будет зависеть от того, насколько мы крепки в вере. А это значит, что у нас нет никаких оснований для уверенности. Нам всем прекрасно известно, что каждый христианин переживает как взлеты, так и падения в вере. Иногда нам кажется, что мы настолько сильно верим в Господа, что можем свернуть горы. А иногда мы ведем себя, как отец мальчика, одержимого нечистым духом, и восклицаем: «Верую, Господи! Помоги моему неверию» (Мк. 9:24). Если наша вера — это и есть наша праведность или причина, по которой мы получаем оправдание, у нас не будет уверенности в спасении, когда наша вера будет ослабевать.

Слава Богу, что вера сама по себе не является нашей праведностью. Это лишь средство, при помощи которого мы обретаем праведность. Излагая учение о вере и оправдании в Послании римлянам 3–4, апостол Павел ни разу не говорит о том, что вера — это и есть наша праведность. В греческом тексте вера и праведность не являются тождественными понятиями. Апостол пишет, что вера вменяется нам в праведность. Иначе говоря, вера связывает нас с праведностью Христа.

Та самая праведность, которая оправдывает нас, — это не наша вера, а праведность самого Иисуса Христа. Павел разъясняет это в Послании римлянам 5:12–21, где говорится, что Бог дает нам искупление и оправдание благодаря послушанию Христа. Эта мысль вытекает из таких отрывков, как Первое послание коринфянам 1:30, где Павел говорит, что Христос стал для нас праведностью.

В конечном счете мы оправдываемся верой лишь потому, что она связывает нас с Христом и Его праведностью. По сути, нас оправдывает и спасает дело Христа, а не наша вера. Конечно, необходимо иметь веру, но наше спасение зависит не от силы нашей веры. Оно зависит от всемогущего Иисуса Христа, которого достаточно для нашего спасения. Как сильная, так и слабая вера в равной степени соединяет нас с Иисусом Христом. Поэтому давайте радоваться: какой бы ни была наша вера — слабой или сильной, мы соединены с Христом и, следовательно, праведны в глазах Бога навеки.


Эта статья была первоначально опубликована в журнале Tabletalk.

Роберт Ротвелл
Роберт Ротвелл
Роберт Ротвелл — помощник редактора журнала «Тейблток», старший автор статей для служения «Лигоньер», а также адъюнкт-профессор Реформационного библейского колледжа в Сэнфорде, штат Флорида. Он составил серию библейских уроков для ежедневного изучения 1 и 2 Послания к Коринфянам.