Не в слове, но в силе

Летом 2021 года весь мир следил за одним важным событием: многие наблюдали за долгожданными Олимпийскими играми в Токио. Эти соревнования не только повод для национальной гордости, но и награда за многолетний тяжелый труд, который участники проделали еще до того, как включились камеры. В истории Олимпийских игр известно множество случаев, когда люди одерживали неожиданную победу и преодолевали невероятно трудные обстоятельства на пути к золотой медали.

Тем не менее, какими бы удивительными ни были эти и многие другие подобные истории, ничто не сравнится с тем, что происходит в жизни обращенных христиан. До возрождения их разум был ослеплен (Мф. 15:14), они были глухи (Ин. 8:47), несмысленны сердцем (Рим. 1:21), непокорны в своих желаниях (ст. 32), мертвы в своих грехах (Еф. 2:1) и были духовными детьми дьявола (Ин. 8:44). Но затем, когда они обратились к Христу, Бог объявил их праведными (Флп. 3:9), дал им новую природу (Еф. 4:24), провозгласил их новым творением (2 Кор. 5:17), заявил о Своей любви к ним (Ин. 14:21), освободил их (Гал. 5:13), а также назвал Божьими детьми (Ин. 1:12) и сонаследниками Христу (Рим. 8:17). Как это возможно? Как может человек обратиться от смерти к жизни, от служения дьяволу к поклонению Спасителю? Это не просто маловероятно. Это невозможно. Но Христос открывает нам истину: «Людям это невозможно, Богу же все возможно» (Мф. 19:26).

Об этой самой истине говорит Павел в Первом послании коринфянам 4:20: «Ибо Царство Божье не в слове, а в силе». Здесь Павел разоблачает ложь, которая проникла в церковь после того, как он покинул Коринф. В частности, он показывает отличия истинного служения от ложного. В город пришли обманщики, которые ввели в заблуждение членов новообразованной коринфской церкви. Однако Павел не требует от церкви подтверждения их слов — он призывает коринфян задуматься, что для них является главным. Заметьте, Павел не восхваляет себя и не хвастается своей властью. Напротив, он называет себя служителем (1 Кор. 4:1) и безумным (ст. 10). Павел своим апостольским перстом направляет их взгляд к источнику истинной силы — Евангелию. В послании к другой церкви Павел пишет, что Евангелие — это «сила Божья ко спасению всякому верующему» (Рим. 1:16). 

Итак, все «мудрые» учителя первого века или «инфлюенсеры» века двадцать первого, избавьте нас от ваших отфотошопленных фото и плоских шуток, которые вы публикуете в инстаграме, но мы не находим в Библии. Давайте поговорим об истинной силе. Давайте поговорим о силе, которая преображает жизнь человека. О силе, которая превращает бунтарей в Божьих поклонников, а беглецов — в Божьих детей. О силе, которая возвращает мертвецов к жизни. Это настоящая сила. Все остальное — просто слова. Ваши, а не Божьи. 

Эта статья была первоначально опубликована в журнале Tabletalk.