Как применять свои дары, чтобы помогать церкви возрастать в любви

Толкуя Ефесянам 4:15–16 в своем комментарии к Посланию ефесянам, Жан Кальвин писал:

Обладание истиной Божьей наделяет нас такой крепостью, что мы никогда не уйдем от нее, какие бы козни ни строил сатана. Однако, поскольку мы еще не достигли полной и нужной крепости, нам следует преуспевать до самой нашей смерти.

Эти слова Кальвина особенно ободряют нас в свете практического наставления о том, что верующие в Христа должны стремиться «преуспевать до самой… смерти». Этот призыв Кальвина — всего лишь один из вариантов толкования призыва апостола Павла: «[Дабы мы]… все возращали в Того, который есть глава [церкви] Христос» (Еф. 4:15).

Под словом «преуспевать» Кальвин подразумевает то же самое, что и апостол Павел, который призывает верующих «все возращать» во Христа. Несмотря на различия в терминологии, то, к чему призывают и Кальвин, и Павел, достигается через освящение. Освящение — это процесс, в ходе которого Божий Дух действует в верующих и через них, все больше уподобляя их Христу (Рим. 8:29). В результате освящающего действия Святого Духа в нашем сердце наша жизнь должна настолько сильно отражать характер Христа, что мы будем приносить плоды, которые являются видимым доказательством как для церкви, так и для мира, что мы являемся представителями искупленного Божьего народа.

Каждого истинного верующего в Христа Бог наделяет уникальными дарами для созидания Его церкви (Еф. 4:11–13). Павел пишет, что это «взаимно скрепляющие связи» (ст. 16). Писание ясно говорит, что из любви к Богу верующие в Иисуса Христа должны применять свои духовные дары в радостном и бескорыстном служении друг другу (Кол. 3:23–24; 1 Пет. 4:10). Чтобы подчеркнуть эту мысль, Павел образно описывает церковь как «тело». Это очень подходящий образ, потому что он помогает нам лучше понять, как каждый из нас, каждая «связь» (или сустав) в теле, говоря языком Павла, уникальным образом способствует росту, благополучию и укреплению церкви, к которой принадлежат все верующие (1 Кор. 12:18).

Бог наделил каждого верующего определенными дарами для созидания Его тела — церкви (Еф. 4:16). Мы вредим делу нашего Спасителя, если не используем дары, которые Он по Своей благодати даровал нам для этой цели. Об огромном значении этой важнейшей обязанности верующих говорит Джон Оуэн, который описывает духовные дары следующим образом:

Без них церковь не может существовать в мире, а верующие не могут приносить пользу друг другу и остальным людям во славу Христа, как им надлежит <…> Дары Духа определяют органичное внутреннее устройство церкви, а также ее внешний, видимый облик.

Однако, говоря о применении даров для служения телу Христову, мы затрагиваем лишь одну сторону нашего взаимодействия с другими верующими — наши действия. Не менее важно и наше отношение к служению. К сожалению или к счастью, мы совершаем любое действие с тем или иным отношением. Божье Слово указывает на тесную связь между отношением и действием в таких отрывках, как Филиппийцам 2:14, где апостол заповедует нам: «Все делайте [действие] без ропота и сомнения [отношение]», а также 1 Петра 4:9, где записано повеление: «Будьте страннолюбивы друг ко другу [действие] без ропота [отношение]».

Мы должны с любовью применять наши духовные дары для созидания тела Христова, но мы неспособны это сделать без силы Божьего Духа, который изначально наделил нас этими дарами (Ин. 14:16–17). Мы с вами ничего не можем делать без Христа (15:5). Осознание этой истины должно побуждать нас всегда полагаться на Бога с сокрушенным сердцем, ведь через Своего Духа Он один обитает в нас, наделяет нас дарами и дает нам возможность служить Его церкви так, чтобы мы воздавали Ему славу и честь. 

Главное условие для того, чтобы верующие своими дарами способствовали росту церкви, — это любовь. Наше служение церкви должно быть мотивировано любовью, отражающей жертвенную любовь нашего Спасителя, который добровольно уничижил себя ради нас, когда мы были еще неискупленными грешниками (Рим. 5:6, 8; Флп. 2:5–8). Если у нас иная мотивация, наши дары, как бы активно мы их ни применяли и какими бы благими ни были наши намерения, в конечном итоге не принесут никакой пользы церкви и тем более миру, в котором Христос поручил нам быть сияющими светильниками (Мф. 5:14–16; 2 Кор. 5:20).

Чарльзу Сперджену принадлежит проницательное и меткое высказывание:

Мы не спасаемся служением — мы спасаемся для служения. Однажды получив спасение, мы начинаем жить ради служения нашему Господу. Если мы отказываемся быть Его служителями, мы не спасены, потому что, очевидно, мы по-прежнему продолжаем служить себе и дьяволу.

Христос призвал каждого из нас применять дары, которые Он дал нам, для жертвенного служения Его церкви. Мы служим церкви не только своими делами, но и своим отношением. В 1 Коринфянам 13:3 апостол Павел пишет: «И если я раздам ​​все имение мое и отдам тело мое на сожжение, а любви не имею, нет мне в том никакой пользы».

Эта статья была первоначально опубликована в журнале Tabletalk.