Что такое Божий гнев?

Гнев Божий — это ответ нашего святого и праведного Бога на грех и на грешников, чьи грехи не покрыла искупительная жертва Христа. Многие не желают думать о гневе Бога, однако Писание часто говорит о том, что Господь изливает его на нечестие. Ветхий и Новый Заветы ясно свидетельствуют, что Бог изливает гнев на всякую неправду (Втор. 9:8; 4 Цар. 23:26; Пс. 20:9; 89:11; Ис. 13:9; Мих. 5:15; Соф. 1:18; Ин. 3:36; Рим. 1:18; Еф. 5:6; Откр. 16:1).

Божественный гнев и качества Бога

Бог изливает Свой гнев на неправедность, потому что такова Его сущность. Писание свидетельствует, что Бог праведен и справедлив (Втор. 32:4; Дан. 9:14; Рим. 1:17; Откр. 15:3). Если бы Он не наказывал зло и злодеев, Он не был бы праведен и справедлив. Поэтому, когда Бог гневается из-за греха, Его гнев полностью согласуется с Его праведной природой. Грешники должны понести наказание за свои преступления, и Бог не может оправдать виновного, не предав его справедливому суду, иначе Он перестал бы быть праведным (Исх. 34:6–9). Бог есть любовь (1 Ин. 4:7–8), и поэтому Он любит праведность (Пс. 32:5). Поскольку Бог совершенен, Его любовь к праведности совершенна, и потому Он ненавидит «путь нечестивого» (Притч. 15:9; см. также Втор. 32:4).

Господь не изливает Свой гнев, если нет греха, а грех не существует без грешников. Поэтому нет Божьего гнева без сотворения и грехопадения. В связи с этим многие богословы считают гнев относительным качеством Бога, а не абсолютным. Абсолютное качество — это качество Бога, которое Он проявлял бы даже если бы ничего не сотворил. К таким качествам относятся, например, вечность и всеведение. Независимо от того, сотворил ли Бог вселенную, Он остаётся вечным и всеведущим.

Относительные качества Бога проявляются лишь тогда, когда есть нечто вне Бога, с чем Он вступает в отношение. Как сказано выше, гнев относится к таким качествам: если бы не было грешников, не было бы и божественного гнева. Однако не следует считать, что гнев (как и любое другое относительное качество) появился у Бога благодаря творению. Бог гневается из-за греха в силу Своей сущности — Он благ и праведен. Божественный гнев проявляется потому, что творение изменяется и грешит, а не потому, что изменяется сам Бог. Грешники испытывают на себе гнев, когда предстают перед Богом, который по Своей природе праведен, а не потому, что Господь приобретает новое качество после грехопадения, ведь Бог не изменяется (Мал. 3:6).

Переживание Божьего гнева

Писание ясно показывает, что гнев Божий страшен. Библия часто говорит о пылающем огне Его гнева (Исх. 32:11; Плач. 4:11) и об «озере огненном» — месте вечного гнева для тех, кто не оставил грех и не пришёл ко Христу (Откр. 20:10). Ссылаясь на Ис. 66:24, Иисус говорит, что в аду «червь их не умирает» (Мк. 9:42–49). Таким образом Спаситель показывает Божий суд как непрекращающееся уничтожение грешника. Пророки и апостолы возвещают великое разрушение и гибель в «день Господень». Это выражение указывает как на отдельные проявления Божьего суда в истории, так и на окончательный суд в конце времён (Ис. 13:6; Иез. 30:3; Иоил. 1:15; 2 Пет. 3:10).

Из этого многие заключают, что Божий гнев — это лишь видимый огненный суд. Но такие суды лишь завершают гнев, который Бог начал изливать ранее. Тексты, такие как Рим. 1:18–32, показывают, что Бог часто судит не сразу, а постепенно. Павел объясняет, что Божий гнев проявляется в том, что Он предаёт людей их греху и даёт им всё глубже запутываться в нём. Бог нередко позволяет нераскаянным грешникам жить в желаемом ими грехе задолго до того, как поразит их огненным судом. В Своём гневе Бог предаёт нераскаянных их греху.

Надежда для тех, кто находится под Божьим гневом

Наступит последний день гнева для грешников. Но Бог милостив и дал Иисуса Христа, чтобы спасти нас от грядущего гнева (1 Фес. 1:10). Иисус Христос — Сын Божий, который стал человеком, чтобы понести наказание за грех, которое определил справедливый Бог. В Иисусе Христе Бог изливает Свой гнев и берёт его на себя. Так Он показывает Свою праведность, потому что грех наказан во Христе, и Свою милость, потому что искупление Христа позволяет Ему принимать тех, кто оставляет грех и верит в Иисуса (Рим. 3:21–31). Господь любит являть любовь и милость (Мих. 7:18), и каждый, кто полагается только на Иисуса, спасается от вечного Божьего гнева (Евр. 7:25).

Эта статья была первоначально опубликована в блоге служения «Лигоньер».