Как возрастать в святости и не впасть в законничество?

В книге «Весь Христос» Синклер Фергюсон даёт полезное определение законничества: «Законничество — это отделение Божьего закона от Его личности… когда человек отрывает Божий закон от Его любящей и великодушной личности». Если мы отделяем Божий закон и его требования от любящего и щедрого Бога, который дал этот закон, наше освящение неизбежно становится нездоровым и законническим. Поэтому, возрастая в святости, мы должны всегда помнить, кто такой Бог и почему Он призывает нас быть святыми.

Во 2 Кор. 1:3–4 Павел прославляет Бога и говорит о Нём так: «Благословен Бог и Отец Господа нашего Иисуса Христа, Отец милосердия и Бог всякого утешения, утешающий нас во всякой скорби нашей». Отец милосердия утешил нас в нашей скорби и послал Сына Своего в мир, чтобы спасти грешников. По Своей великой любви Отец послал Иисуса Христа искупить нас и вывести из нечестия, в которое мы сами погрузились своим грехом. Наш Отец послал нам Спасителя — Господа Иисуса Христа, чтобы сделать нас праведными перед собой. Только по благодати, только верой и только благодаря спасительному делу Христа мы обрели мир с Богом (Рим. 5:1–2).

Но наш милосердный Отец не ограничивается тем, что оправдывает нас и примиряет с собой. Он также хочет, чтобы мы были святы, как свят Он сам (1 Пет. 1:15–16). Поэтому Бог обновляет нас по образу нашего Господа Иисуса Христа. Вот почему Благая весть звучит так:

Христос искупил нас Своей кровью. Но Он также и обновляет нас Своим Духом по подобию Своему (Гейдельбергский катехизис, вопрос 86)

Поэтому мы живём святой жизнью, твёрдо зная, что святость — это замысел нашего Отца для нас и что Христос силой Святого Духа осуществляет этот замысел. Бог призывает нас участвовать в этом труде. Однако наше освящение зависит не от нас, а от Триединого Бога, который сам его совершает. Святой Дух утверждает нас в этой истине словами из 1 Фес. 5:23–24: «Сам же Бог мира да освятит вас во всей полноте, и ваш дух и душа и тело во всей целости да сохранится без порока в пришествие Господа нашего Иисуса Христа. Верен Призывающий вас, который и сотворит сие». Бог хочет, чтобы мы были святы, и потому обещает освятить нас.

Бог так заботится о нашем освящении и обновлении, потому что готовит нас к жизни с Ним в Его царстве. Мы знаем, что царство Божие — это «праведность и мир и радость во Святом Духе» (Рим. 14:17). Бог знает, что без праведности Его народ не сможет наслаждаться миром и радостью Его царства. Вспомните грехопадение: мы отвернулись от праведности и избрали неправедность. Тем самым мы разрушили мир, которым наслаждались в общении с Богом, и сделали себя Его врагами. Мы променяли радость общения с Ним на горечь отчуждения. Но Бог дарует жизнь. Он сотворил нас, чтобы мы жили с Ним в праведности, мире и радости. Поэтому Он решил восстановить наши отношения с собой (Быт. 3:15).

Наш милосердный небесный Отец хочет, чтобы мы были похожи на человека из первого псалма, который любит закон Господа и размышляет о нём день и ночь. Почему? Потому что такой человек «будет как дерево, посаженное при потоках вод, которое приносит плод свой во время своё и лист которого не вянет; и во всём, что он ни делает, успеет» (Пс. 1:3).

Мы начинаем любить Божий закон, когда понимаем, что он дарует жизнь, потому что его дал Бог, дающий жизнь. Бог призывает нас возрастать в святости, потому что хочет, чтобы мы были укоренёнными, плодотворными, стойкими и благословенными сейчас и в вечности. Вот чего желает для нас Отец:

Искренне радоваться о Боге во Христе и страстно желать всю жизнь творить добрые дела, которых ожидает от нас Бог (Гейдельбергский катехизис, вопрос 90).

Когда мы растём в святости, благодарность Христу становится самым действенным противоядием от законничества. Мы живём святой жизнью не для того, чтобы заслужить Божье принятие, а потому что благодарны Христу за искупление, которое Он совершил Своей кровью, и за обновление, которое Он совершает в нас Своим Духом. Мы с радостью идём путём святости, потому что именно для этого Бог сначала сотворил нас, а затем возродил:

Ибо благодатью вы спасены через веру, и сие не от вас, Божий дар: не от дел, чтобы никто не хвалился. Ибо мы — Его творение, созданы во Христе Иисусе на добрые дела, которые Бог предназначил нам исполнять (Еф. 2:8–10).

Пусть Бог хранит нас от законничества и по Своей благодати силой Своего Духа направляет нас на пути святости.

Эта статья была первоначально опубликована в блоге служения «Лигоньер».