Применение иллюстраций в проповеди

Проповедники не полагаются лишь на риторические приемы. Тем не менее Мартин Лютер не считал зазорным изучать принципы ораторского искусства, которые, по его мнению, представляли важность. Проповедникам полезно учиться составлять и произносить проповеди, а также ясно доносить свои мысли с кафедры.

Кроме того, по мнению Лютера, понимание того, как устроен человек, помогает нам преуспеть в искусстве проповеди. Бог сотворил нас по Своему образу и дал нам разум. Поэтому проповедь обращена именно к человеческому разуму, и это не просто средство передачи информации, но и инструмент назидания и наставления. В определенном смысле проповедь взывает к воле человека и побуждает его к переменам. Мы призываем человека действовать исходя из своего разумения. Иначе говоря, мы хотим достучаться до сердца, зная, что путь к сердцу лежит через разум. Итак, прежде всего люди должны понимать, о чем мы проповедуем. Вот почему Лютер говорил, что одно дело преподавать в семинарии, как, например, он преподавал в университете, а другое — учить с кафедры. В своей воскресной проповеди он ориентировался на детей в собрании, чтобы убедиться в том, что его понимают все присутствующие. Проповедь не должна быть упражнением в абстрактных рассуждениях.

Наиболее сильное и неизгладимое впечатление на людей производят иллюстрации. С точки зрения Лютера, три главных принципа публичного выступления — это «иллюстрировать, иллюстрировать и еще раз иллюстрировать». Реформатор призывал проповедников использовать в своих проповедях конкретные образы и истории, излагать абстрактные истины на конкретных примерах из Писания.

Более того, именно так проповедовал сам Иисус. К Нему подошел человек, который хотел узнать, что значит любить ближнего так же сильно, как самого себя. «Но он, желая оправдать себя, сказал Иисусу: „А кто мой ближний?“ На это сказал Иисус: „Некоторый человек шел из Иерусалима в Иерихон и попался разбойникам…“» (Лк. 10:29–30). Иисус не просто дал абстрактный, теоретический ответ на заданный вопрос. Он рассказал притчу о добром самарянине — ответил на вопрос в конкретной форме, приведя реальную ситуацию, при помощи которой Он ясно донес свою мысль до собеседника.

Джонатан Эдвардс произнес свою знаменитую проповедь «Грешники в руках разгневанного Бога» в Энфилде, штат Коннектикут. Он прочитал эту проповедь с рукописи монотонным голосом. Но он использовал конкретные, яркие образы. Например, Эдвардс сказал: «Бог… держит вас над бездной ада, как мы иногда держим паука или какое-то мерзкое насекомое над пламенем свечи». Далее он сказал: «Лук Божьего гнева натянут, и стрела на тетиве приготовлена». И еще: «Вы висите на тонкой нити, а вокруг нее пылает пламя Божьего гнева». Эдвардс понимал, что чем более наглядные образы он будет использовать, тем больше людей его услышат и запомнят его проповедь.

Лютер говорил то же самое. Он не считал, что риторические приемы важнее содержания, но говорил, что мы должны доносить суть Божьего Слова до Божьего народа простым и прямым языком, при помощи наглядных и понятных образов. В этом и есть смысл проповеди, с точки зрения Лютера: служитель должен провозглашать Божье Слово — ни больше, ни меньше. Таким образом проповедник учит Божий народ.

Эта статья была первоначально опубликована в блоге служения «Лигоньер».