Как говорить мудро?

Если вы христианин, стремитесь стать более искусным в общении — не для того, чтобы впечатлять людей, а потому, что ваши слова подобны талантам из притчи Иисуса (Мф. 25:14–40). Используйте их так, чтобы они принесли плод Богу, который говорит с вами. Ваша речь должна быть подобна стрелам, попадающим в цель, а не падающим бесполезно на землю (1 Цар. 3:19). Притчи 15:23, где говорится о «слове вовремя», помогают понять, как этому научиться.

Книга Притчей учит говорить «слово здравое, неукоризненное» (см. Тит. 2:8). Слова «речь», «язык», «уста» и «слова» встречаются в ней чаще, чем в других библейских книгах. В Прит. 15 автор ценит ответы, исполненные благодати, мудрости, сдержанности и знания. Он хвалит человека, который «обдумывает ответ» (Прит. 15:28). «Обдумывать» значит размышлять, продумывать и заранее взвешивать свои слова (Пс. 1:2; 2:1; Прит. 24:2). Верующим никогда не следует говорить необдуманно. Иначе, несмотря на самые добрые намерения, наши слова почти наверняка окажутся тщетными (см. Ис. 55:11). Но зачем тратить слова впустую, если Бог наделил их силой давать жизнь (Прит. 18:21)?

Чтобы понять значение выражения «слово вовремя», важно знать, что еврейская поэзия обычно строится на параллельных фразах, которые дополняют друг друга. Первая часть стиха часто помогает понять вторую. Прит. 15:23 начинаются так: «Радость человеку в ответе уст его». В Писании слово «ответ» часто означает больше, чем просто сказанные в ответ слова. Речь идёт о подходящем, правильном ответе — как о единственно верном решении математической задачи: неправильные ответы бесполезны. Поэтому Елиуй разгневался на друзей Иова, «за то, что они не нашли, что отвечать» на его бедствие, хотя они произнесли немало слов (Иов. 32:3). Поэтому «слово вовремя» подобно единственному ответу на загадку или ключу, который открывает замок. Вторая часть стиха добавляет мысль о своевременности. Буквально Соломон говорит о слове «в своё время». Хорошо сказанное слово — верный ответ, произнесённый в нужный момент. Чтобы говорить таким образом, нужно сделать как минимум три вещи.

1. Говорите только тогда, когда вы и ваш слушатель готовы.

Если вы не знаете, что сказать, лучше сказать мало или промолчать, чем произнести неуместные слова (Прит. 10:10). Если вы точно знаете, что хотите сказать, но ваше сердце настроено неправильно, будьте осторожны. Когда вы гневаетесь, ваши слова напоминают струю воды из пожарного шланга, а не мягкий дождь, который орошает землю и даёт ей жизнь.

Возможно и другое: ваш слушатель ещё не готов вас услышать. Иисус сказал Своим ученикам: «Ещё много имею сказать вам; но вы теперь не можете вместить» (Ин. 16:12). Лишь позже они услышали всю истину (Ин. 16:13). Возможно, ждать придётся недолго, но нет смысла сеять семена, когда почва ещё не готова принять их (см. 1 Цар. 25:37).

2. Говорите правильные слова в правильное время.

Представьте, что пророк Нафан не сказал Давиду: «Ты — тот человек» (2 Цар. 12:7). Нафан помог Давиду увидеть нечестие и несправедливость. Давид «сильно разгневался», но пока ещё не на свой собственный грех. К счастью, Нафан сказал Давиду суровую правду именно тогда, когда тот должен был её услышать (2 Цар. 12:1–15).

Говорил ли вам когда-нибудь служитель или друг слова от Бога, которые в нужный момент дали именно то, в чём вы нуждались: понимание, ободрение или исправление? Вы не Бог. Но вы подражаете Ему, когда с молитвой выбираете нужные слова для конкретного момента. Сомневающемуся вы говорите слова утешения. Тому, кто стремительно движется к аду, нужны более суровые слова (Иуд. 22–23). Богатый словарный запас подобен хорошо укомплектованному ящику с инструментами: используйте тот инструмент, который лучше всего поможет достичь нужного результата. Подобно кузнецу, куйте железо, пока оно горячо.

3. Доверяйте Духу и используйте Его слова.

Следите за тем, чтобы вера вашего слушателя «утверждалась не на мудрости человеческой, но на силе Божией» (1 Кор. 2:4–5). Мартин Лютер писал: «Слово брата, основанное на Священном Писании в час нужды, обладает неизмеримой силой. Святой Дух сопровождает это слово и через него направляет и оживляет сердца людей в соответствии с их обстоятельствами». Если в вас пребывает Святой Дух и вы питаетесь Словом Божьим, вы можете сказать:

Господь Бог дал Мне язык мудрых, чтобы Я мог словом подкреплять изнемогающего (Ис. 50:4).

Мэтью Генри пишет, что хорошая речь «учитывает обстоятельства, время и место». Поэтому нам следует стремиться давать «наставление, совет или утешение в нужный момент и подходящими словами — с учётом обстоятельств человека, к которому мы обращаемся, и личности того, кто эти слова произносит». Высокая планка! Но тем, кому трудно понять, что сказать, Бог дал хорошую молитву:

Да будут слова уст моих и помышление сердца моего благоугодны пред Тобою, Господи, твердыня моя и Избавитель мой! (Пс. 18:15)

Обращаясь к Богу за помощью, вы можете сказать:

Я буду говорить важное, и изречение уст моих — правда (Прит. 8:6).

Эта статья была первоначально опубликована в блоге служения «Лигоньер».