Как читать евангелия?

Евангелия — это четыре повествования, в которых раскрывается Благая весть о жизни, смерти и воскресении Христа. Однако их часто недооценивают или понимают неправильно. Ниже вы найдете четыре общие, но конкретные рекомендации, как читать евангелия.  

1. Читайте каждый стих и каждый отрывок через призму личности и вести Иисуса.

Мы нередко ошибаемся, обращая внимание прежде всего на второстепенных персонажей — учеников, Вартимея, Марию Магдалину — вместо того, чтобы сосредоточиться на Иисусе. Служение Иисуса, вероятно, продолжалось около трех лет, и Он учил, исцелял и общался с сотнями, если не с тысячами людей. В Ин. 21:25 даже сказано, что «многое и другое сотворил Иисус; но если бы писать о том подробно, то, думаю, и самому миру не вместить бы написанных книг». Таким образом, каждое из евангелий содержит только фрагмент земного служения Иисуса. Это, конечно, значимая выборка из всего, что совершил Христос. Например, Лука описывает двадцать одно чудо, а Иоанн — восемь. Все четыре евангелия живо повествуют о жизни Христа, охватывая ключевые события Его служения. Нам следует обращать внимание на то, как евангелисты рассказывают о Христе — как они развивают повествование, вводят действующих лиц, разворачивают сюжет, обозначают географию и связывают всё с Ветхим Заветом.  

2. Читайте евангелия не только через призму Христа, но и сквозь призму Ветхого Завета.

Каждый стих евангелия раскрывает историю искупления. Матфей начинает родословие Христа, ссылаясь на Быт. 2:4. А Иоанн (Ин. 1:1–5) начинает своё повествование, помещая Иисуса в самый центр рассказа о сотворении мира из Быт. 1–2. Кроме того, все четыре евангелия постоянно обращаются к Ветхому Завету через прямые цитаты, намёки и отсылки. Евангелия совершают удивительное: через служение Христа они раскрывают историю всего мира и историю Божьего народа. Итак, читайте евангелия, размышляя над тем, как они связаны с Ветхим Заветом. Если мы не раскрываем связь Христа с Ветхим Заветом, то свидетельства Матфея, Марка, Луки и Иоанна теряют для нас свою силу.  

3. Читайте все четыре евангелия вместе, ведь они даны нам не случайно.

Евангелисты изображают Христа с разных сторон, и каждое евангелие по-своему раскрывает Его образ. Чтобы увидеть эти различия, полезно использовать евангельский синопсис. Он располагает схожие отрывки из четырёх евангелий рядом, при этом большинство совпадений встречается у Матфея, Марка и Луки.  Поэтому, сравнивая параллельные места в синоптических евангелиях (от Матфея, Марка и Луки), подчёркивайте как сходства, так и различия в их повествованиях. Если проанализировать, как каждое евангелие повествует об одном и том же событии, то мы увидим, что каждый евангелист говорит о нем в своей манере. Именно эти особенности помогают определить цель и учение каждого евангелиста. Многие христиане никогда не читали евангелия таким образом, но если бы они сопоставляли их между собой, то это принесло бы им большую пользу.  

4. Применяйте прочитанное.

Лука сообщает Феофилу, христианину, что написал своё Евангелие, чтобы он «узнал твёрдое основание того учения, в котором был наставлен» (Лк. 1:4; см. также Ин. 20:31). Под «учением», в котором он «был наставлен», скорее всего подразумеваются основные события жизни, смерти и воскресения Иисуса. Лука пишет свое евангелие, чтобы укрепить веру Феофила и всей церкви. Другими словами, евангелие от Луки укрепляет веру верующих. Когда мы вникаем в ход евангельского рассказа, то больше доверяем Богу и посвящаем себя Ему. Кроме того, верующие XXI века принадлежат к заветному сообществу, которое берёт начало в Эдеме и достигает Нового Иерусалима. Слова Евангелия обращены и к нам. Хотя нас отделяют две тысячи лет от первых читателей, Бог и сегодня говорит с нами через эти четыре драгоценные повествования.   Таким образом, мы должны читать евангелия, размышляя о Христе, учитывая их связь с Ветхим Заветом, как единое повествование в четырёх частях — и применять всё это в своей жизни. Тогда мы больше познаем Христа и будем Ему более преданны.

Эта статья была первоначально опубликована в блоге служения «Лигоньер».