Смирение жены и матери

В Послании Титу 2:3 Павел призывает пожилых женщин «учить» (букв. «вразумлять») молодых. А в ст. 5, где апостол перечисляет качества, которыми должны обладать пожилые женщины, он употребляет однокоренное слово, которое переводится как «благоразумие» (Новый русский перевод).

«Благоразумие». Разве не это главное в смирении жены и матери? На протяжении дня занятая мать прокручивает в своей голове двадцать дел. А если учесть, что мы переживаем множество разных эмоций, отвлекаемся на происходящее, сталкиваемся с неожиданностью, мы понимаем, насколько далеки от «благоразумия». Однако, если мы стремимся возрастать в благочестии в своей роли жены и матери, мы должны научиться воспитывать в себе и сохранять здравомыслие в свете истины о том, кто такой Бог и кем мы являемся по отношению к Нему. Благоразумие, или здравомыслие, — это главное качество, которое помогает нам в смирении любить своих мужей и детей (ст. 4). 

Смирение, основанное на благоразумии, возвращает нас к книге Бытие. Из нее мы узнаем, что Бог — наш Творец, а мы Его творение. Это простейшая истина, но мы научимся жить в свете этой истины лишь тогда, когда будем упражняться в возрастании в зрелости под водительством Святого Духа. В свете учения о том, что Бог — наш Творец, а мы Его творение, я предлагаю рассмотреть три способа, с помощью которых жены и матери могут возрастать в смирении, основанном на здравомыслии.

СМИРЕНИЕ ПОБУЖДАЕТ НАС К ПОВИНОВЕНИЮ

Когда мы слышим слово «повиновение», на ум сразу приходит отношение жены к своему мужу. Однако прежде всего мы должны повиноваться Своему Творцу, а затем своим мужьям. Наш Бог — Бог порядка, который сотворил этот мир так, чтобы он функционировал определенным образом. Поскольку я часть Его творения, моя задача — как можно лучше понять, как этот порядок должен отражаться в моей жизни. Если Бог дал мне повеления в письменном виде (а Он это сделал), я должна внимательно изучать и исполнять их. В Божьем Слове ясно говорится о том, что Бог установил определенный порядок в семейных отношениях. Муж является главой жены (Еф. 5:23), а жена должна добровольно повиноваться его лидерству и принимать его авторитет.  

Помимо того, что, по Божьему замыслу, женщины должны повиноваться своим мужьям, матери должны исполнять Божий замысел в отношении воспитания детей. Вместе со своими мужьями мы стремимся воспитывать своих детей «в учении и наставлении Господнем» (Еф. 6:4). Это непростая задача. Но поскольку мы повинуемся Божьему замыслу, мы не уклоняемся от нее. Мы трудимся по вере изо дня в день, доверяя результат Господу, даже когда нам тяжело и неудобно воспитывать своих детей или наш труд кажется нам бесплодным.

СМИРЕНИЕ ПРОИСТЕКАЕТ ИЗ ОСОЗНАНИЯ ЧЕЛОВЕЧЕСКОЙ ГРЕХОВНОСТИ

Я вышла замуж за грешника, а мой муж женился на грешнице. Как в браке, так и в материнстве источником смирения является осознание греховности человека. Будучи женой, я должна признавать свою греховную склонность восставать против лидерства мужа. Это может выражаться в холодности, манипуляциях или невысказанных мыслях. Я должна помнить, что во мне по-прежнему есть грех, а также бороться с незаметными проявлениями греха в своей жизни, которые способны разрушить отношения. Я должна сначала увидеть бревно в своем глазу, прежде чем указать на соринку в глазу моего мужа. Конечно, наши мужья не без пятна и порока. Они несовершенные лидеры, которые совершают ошибки и не всегда служат так, как должны. Осознание греховности наших мужей побуждает нас к смирению, и мы легко их прощаем, не держим на них зла и радуемся всякому проявлению освящающего действия Бога в них. 

Что же касается матерей, признание собственного греха дает нам повод показать своим детям, как нужно исповедовать свой грех и отвращаться от него. Когда я грешу против своих детей, я не должна оправдывать свой грех — я должна признавать его и смиренно просить у них прощения.

СМИРЕНИЕ ПОБУЖДАЕТ НАС ПОЛАГАТЬСЯ НА СВЯТОГО ДУХА

И наконец, благоразумный человек осознает, что он должен возрастать в благочестии и что это невозможно без Святого Духа. Когда мы «вразумляемся» и осознаем, что совершенно неспособны быть женами и матерями, которыми нас призывает быть Бог, мы часто встаем на колени пред Богом и просим Его даровать нам или сделать для нас то, что может дать или сделать только Он. «Господи, я не знаю, как мне отреагировать на непослушание своего сына в свете Евангелия. Помоги мне!» «Господи, я не согласна с моим мужем в этом вопросе и не знаю, как высказать свои опасения в уважительной форме. Даруй мне мудрость!» Мы смиренно признаем, что, даже если мы будем спать по восемь часов в день, само по себе это не сделает нас терпеливыми матерями и что, если мы будем читать лучшие книги о браке, само по себе это не сделает нас благочестивыми женами. Мы нуждаемся в Святом Духе — в том, чтобы Он давал нам мудрость, указывал нам на наши грехи, открывал нам Писание и побуждал нас стремиться к благочестию. К счастью, наш Отец охотно дает нам Своего Духа. 

Эта статья была первоначально опубликована в журнале Tabletalk.