Всегда ли Бог доволен христианами?

Чтобы правильно ответить на этот вопрос, мы заложим прочное основание и начнем с того, что поставим благодать выше дел.

1. Вне Христа мы не угодим Богу ни своей нравственностью, ни усилиями, ни заслугами.

Невозрождённые люди не хотят и не могут угождать Богу, они противятся Его повелениям (Рим. 8:5–8). Эгоизм, глубоко укоренённый в сердце, управляет их жизнью (2 Тим. 3:1–5). Только верой Енох ходил перед Богом (Евр. 11:5–6). Лишь радикальное и благодатное обновление ума, воли и сердца позволяет человеку осознать своё безнадёжное состояние, признать Божью справедливость и вверить себя Христу. Святой Дух должен начертать Божий закон в наших сердцах и склонить нас к нему, чтобы мы угождали Богу с благодарностью и прославляли Его.

2. Никогда, ни на мгновение, за всю вечность Бог не пожалел о Своём выборе.

Ещё до сотворения мира Бог предопределил Свою невесту — церковь — быть Его драгоценным достоянием и зеницей ока, о которой Он будет петь и которую будет любить (Соф. 3:11–17). Богу было угодно, хотя и с некоторыми исключениями, избрать презренных, неучёных и слабых, чтобы посрамить благородных, образованных и влиятельных (1 Кор. 1:20–29). Отец пожелал скрыть свет откровения от мудрых и открыть его простым (Мф. 11:25–27; Лк. 2:14; 12:32). Простые рыбаки, фарисей-убийца, умирающий разбойник, известные блудницы, одержимые бесами и корыстные сборщики налогов — Бог неожиданно избрал самых недостойных, чтобы разрушить человеческую гордыню и явить Свою славу. Если Бог доволен Своим выбором, то в этом смысле Он доволен христианами.

3. Хотя Бог благ ко всем, и особенно к святым, только один Человек действительно угоден Отцу (Ин. 8:29).

Бог радовался, когда Христос проповедовал, творил чудеса, исполнял закон и переносил страдания. Об этом возвестил голос с небес: «Сей есть Сын Мой возлюбленный, в котором Мое благоволение» (Мф. 3:16–17; 17:5). Если Иисус, вечный Сын и посредник завета, вечно угождает Богу, то и те, кто соединены с Ним, омыты Его кровью, облечены в Его праведность, приняты в Возлюбленном (Еф. 1:3–6) и угодны Богу.

4. Уверенность в избрании и своём положении перед Богом побуждает благодарных учеников всё больше стремиться к послушанию Ему (Еф. 5:1–10; Кол. 1:9–14), откликаясь на призыв к добрым делам, которые Бог предназначил им совершать (Еф. 2:5–10).

Мы ищем, как угодить Господу. Как солдаты, подобные Тимофею, мы хотим угодить нашему командиру — Иисусу (2 Тим. 2:1–4). Мы делаем это как слуги, подражая Христу, который смирил себя до смерти на кресте. Мы больше не ищем человеческой похвалы, отвергаем собственные эгоистичные цели и ставим на первое место нужды братьев и других людей, чтобы избежать обид, наставлять слабых и распространять Божье Слово.

5. Писание указывает, как угодить Богу.

Богу приятно, когда работники усердно трудятся, дети слушаются родителей, браки крепки, граждане чтут власти, члены церкви прислушиваются к старейшинам, а верность заменяет прелюбодеяние (1 Фес. 4:1–8). Бог одобряет, когда на смену раздорам приходит мир, церкви наполняются Божьим Словом, овцы накормлены, ничем не обделены и не ранены. Христианское служение заслуживает похвалы, когда осознанность заменяет пустой ритуал, виновные каются (Пс. 51:16–17; Мих. 6:6–8), прощённые святые жертвенно служат друг другу (Флп. 4:18; Евр. 13:16) и пребывают в молитве (1 Тим. 2:1–4).

6. Две истины помогают идти путём, угодным Богу.

Первая заключается в том, что никакое желание искать Божьего одобрения не рождается само по себе, а является результатом действия Евангелия, которое Дух Святой применяет к нам, преображая наши сердца и побуждая думать и поступать так, как угодно Богу (Флп. 2:12–13; Евр. 13:20–21). Вторая истина состоит в том, что, когда мы перестаём жаждать человеческой похвалы, умерщвляем свой эгоизм, отдаём себя Богу и ставим других на первое место, мы обнаруживаем, что смиренное несение креста открывает путь к истинной свободе и жизни (Рим. 14:1–15:33; 1 Кор. 10:31–33). В Писании сказано: «Блаженнее давать, нежели принимать» (Деян. 20:35). Богу приятно, что мы находим в Нем радость. 

7. Библия ясно учит, что Бог не одобряет грех в нашей жизни.

Когда Давид взял Вирсавию и из гордости повелел провести перепись, Господь был недоволен (2 Цар. 11:27; 1 Пар. 21:1–7). Недобрые поступки огорчают Святого Духа (Еф. 4:25–32). Ради вечного блага святых Отец с любовью наставляет Своих детей (Евр. 12:5–11), порой строго наказывая (1 Кор. 11:28–34). Если Христос нашёл недостатки в шести из семи церквей Малой Азии (Откр. 2:1–3:22), то последнее слово всегда остаётся за благодатью. Господь знает, что мы — прах и никогда не расплатимся за свои грехи, но когда мы согрешаем, Бог прощает и жалеет нас (Пс. 102:8–18).

Заключение

В Своём замысле Бог всегда доволен верующими. Когда они пребывают во Христе, Бог радуется и благоволит к ним. Но относительно наших поступков Бог осуждает грех и одобряет послушание, к которому Он побуждает нас. Если мы удивляемся, почему Богу было угодно спасти нас, несмотря на наши тяжкие грехи и недостатки, то ответ в том, чтобы мы прославляли Его и радовались в Нём. Опустившись в наши глубины и подняв нас на Свои высоты, Бог открыл Своё терпеливое, милосердное и прощающее сердце, чтобы в нас проявилась Его вечная жизнь и прославилась Его благодать.

Эта статья была первоначально опубликована в блоге служения «Лигоньер».