Рост Царства

В четвертой главе Евангелия от Марка приводятся три притчи Иисуса Христа о Царстве, в основе которых лежит центральный образ — семя. В ст. 1–9 Иисус говорит о сеятеле, о посеянном семени и о различных типах почвы, в которые сеется семя. В ст. 13–20 Он объясняет эту притчу. А в ст. 26–29 Иисус рассказывает еще одну притчу о семени, которую часто называют притчей о произрастающем семени.

Смысл этой притчи в некоторой степени очевиден: тот, кто сеет, не контролирует процесс прорастания и роста семени, и его усилия не влияют на урожай. По-видимому, апостол Павел повторяет главную мысль этой притчи в Первом послании коринфянам 3:5–7: «Я насадил, Аполлос поливал, но взрастил Бог. Посему и насаждающий и поливающий есть ничто, а все Бог, возращающий». Божье Царство является этому миру через служение Слова (сеяние семени и полив посева). Как верно заметил Павел, насаждают и поливают семя люди (см. также Еф. 4:15–16), но плод взращивает Бог.

В Евангелии от Марка 4:30–32 мы находим третью притчу из серии притч о семени. Иисус задает вопрос: «Чему уподобим Царство Божье? Или какою притчею изобразим его?» Затем Он говорит, что Божье Царство подобно крошечному горчичному зерну. Обычно главным уроком этой притчи считают идею о том, что, подобно горчичному зерну, которое постепенно вырастает, Божье Царство из малого превращается в нечто грандиозное и великолепное. Мы видим, как из 120 человек, собравшихся в горнице после вознесения Христа, церковь выросла до огромных размеров, и теперь в нее входят люди всех языков, племен и народов. На этом примере мы ясно понимаем, что горчичное зерно превратилось в большое растение.

Однако в этой притче Иисус, скорее всего, не только говорит о постепенном росте Божьего Царства, но и преподает нам еще один урок. В конце концов, отправным пунктом для Его рассуждений является образ горчичного зерна. Один исследователь отмечает: «В той местности, где жил Иисус, горчица была широко распространена и считалась злостным сорняком. Она могла появиться где угодно и начать размножаться». Более того, из горчичного семени вырастает куст — не могучее дерево, а куст (крепкий и, может быть, довольно густой куст, но все-таки куст). Возможно, слова Павла из 1 Кор. 1:26 проясняют истинный смысл этой притчи: «Посмотрите, братия, кто вы, призванные: не много из вас мудрых по плоти». Божье Царство растет постепенно, но по мирским меркам это вообще не считается ростом. Дальше Павел пишет: «Но Бог избрал немудрое мира, чтобы посрамить мудрых, и немощное мира избрал Бог, чтобы посрамить сильное; и незнатное мира и уничиженное и ничего не значащее избрал Бог, чтобы упразднить значащее, — для того, чтобы никакая плоть не хвалилась пред Богом» (ст. 27–29).  

Возможно, эта притча говорит о том, что мы склонны измерять рост и силу какого-либо явления мирскими мерками. Может быть, образ горчичного семени, из которого вырастает куст, напоминает нам о том, что часто Божье Царство растет не так, как мы ожидаем.

Эта статья была первоначально опубликована в журнале Tabletalk.