Место молитвы в жизни христианина

Какова цель христианской жизни? Благочестие, проистекающее из послушания Христу. Послушание — это ключ к богатствам христианского образа жизни. А молитва подталкивает нас к послушанию, настраивает наше сердце на нужный лад и зажигает желание повиноваться.  Конечно, знание также важно, потому что без него мы не можем знать, чего требует от нас Бог. Однако знание и истина останутся абстрактными, если мы не будем общаться с Богом в молитве. Именно Святой Дух учит и вдохновляет нас, просвещает и дает понять Писание. Он доносит до нас Божье Слово и помогает откликаться на него в молитве. 

Молитва занимает важнейшее место в жизни христианина. Во-первых, она абсолютно необходима для спасения. Некоторые люди не слышат; но даже несмотря на то, что они глухи, они могут спастись. Некоторые не видят; но даже несмотря на то, что они слепы, они могут спастись. Человек познает Благую весть — о спасении через искупительную смерть и воскресение Иисуса Христа — тем или иным способом, но в конечном счете он должен смиренно просить Бога о спасении. Молитва о спасении — это единственная молитва нечестивого, которую Бог, как Он сам сказал, слышит.

Что общего у всех тех, кто попадет на небеса? У них несколько общих черт. Все они оправданы верой в искупление Христа. Все они славят Бога. И все они молились о спасении. Не молиться — значит лишиться Бога, Христа, Святого Духа, надежды и небес.

Во-вторых, один из верных признаков христианина — молитва. Можно молиться и не быть христианином, но невозможно быть христианином и не молиться. В Рим. 8:15 говорится, что, получая духовное усыновление, благодаря которому мы становимся Божьими сынами, мы буквально восклицаем: «Авва, Отче!» Что дыхание для тела, то молитва для христианина, но именно молитвой христиане пренебрегают чаще всего. Молитву, по крайней мере личную молитву, трудно совершать с неправильными мотивами. Можно проповедовать с неправильными мотивами, как это делают лжепророки; можно заниматься христианской деятельностью с неправильными мотивами. Люди часто совершают религиозные обряды с неправильными мотивами, но вряд ли кто-то станет общаться с Богом с неправильными мотивами. В 7-й главе Евангелия от Матфея говорится, что в «последний день» многие предстанут перед судом и будут говорить Христу о своих великих и благородных делах, которые они совершали во имя Его, но Он ответит, что не знает их.    

Итак, Писание призывает и даже заповедует молиться. Молитва — это и привилегия, и обязанность, а любая обязанность может стать утомительной. Молитва, как и любой другой инструмент роста христианина, предполагает, что мы будем упражняться в ней. В некотором смысле можно сказать, что молитва для нас неестественна. Хотя мы были созданы для общения с Богом, грехопадение привело к тому, что большинство из нас стали ленивыми в столь важном деле, как молитва, и проявляют к ней безразличие. Рождение свыше пробуждает в нас новое желание общаться с Богом, но грех противится Духу. 

Мы можем утешаться истиной о том, что Бог знает наши сердца и слышит наши невысказанные просьбы, когда нам не хватает слов, чтобы выразить их. Всякий раз, когда мы не можем высказать свои  глубокие чувства и переживания души или когда мы вообще не понимаем, о чем нам молиться, Святой Дух ходатайствует за нас. В Рим. 8:26−27 говорится:

Также и Дух подкрепляет нас в немощах наших; ибо мы не знаем, о чем молиться, как должно, но Сам Дух ходатайствует за нас воздыханиями неизреченными. Испытующий же сердца знает, какая мысль у Духа, потому что Он ходатайствует за святых по воле Божьей.

Когда мы не знаем, как или о чем молиться в той или иной ситуации, Святой Дух помогает нам. Из текста следует, что, если мы молимся неправильно, Святой Дух исправляет ошибки в наших молитвах, прежде чем вознести их к Отцу, потому что в ст. 27 говорится, что Дух «ходатайствует за святых по воле Божьей».

Молитва — это секрет святости, если вообще можно говорить о том, что в святости есть что-либо таинственное. Изучая жизнь великих святых церкви, мы приходим к выводу, что они были великими молитвенниками. Джон Уэсли однажды заметил, что он невысокого мнения о служителях, которые не проводят хотя бы четыре часа в день в молитве. Лютер говорил, что он регулярно молился по часу каждый день, кроме тех случаев, когда у него были особенно напряженные дни. В такие дни он молился по два часа.

Пренебрежение молитвой — главная причина застоя в христианской жизни. Вспомните пример Петра из  Лк. 22:39−62. Когда Иисус взошел на гору Елеонскую, чтобы, как обычно, помолиться, Он сказал ученикам: «Молитесь, чтобы не впасть в искушение». Но ученики заснули. Вскоре после этого Петр попытался сразиться с римскими воинами мечом, а затем отрекся от Христа. Петр не молился, и это привело к тому, что он впал в искушение. Этот вывод справедлив не только в отношении Петра, но и в отношении всех нас: сначала падение происходит в нашей личной жизни, а затем — в публичной.

Есть ли особое время, в которое нужно молиться? В Ис. 50:4 говорится о том, что утро — это то время, когда Бог дает желание молиться ежедневно и просить Его обновить нашу уверенность в Нем. Но есть и другие библейские отрывки, в которых говорится о том, что молиться можно в любое время дня. Не сказано о том, что молитва, совершенная в определенное время дня, более святая, чем другие молитвы. Иисус молился утром, днем, а иногда и всю ночь. У Иисуса также было и определенное время, отведенное для молитвы. Однако, зная, насколько близкими были отношения Иисуса с Отцом, мы понимаем, что общение между ними никогда не прекращалось. 

В 1 Фес. 5:17 Павел повелевает непрестанно молиться. Это означает, что мы должны постоянно пребывать в общении с нашим Отцом.

Ранее опубликовано в книге Роберта Спрола «Изменяет ли молитва ход событий?». 

Роберт Спрол был основателем служения «Лигоньер», первым проповедником и учителем в Церкви Святого Андрея (Сент-Эндрюз) в городе Сэнфорд в штате Флорида, первым ректором Реформационного библейского колледжа, а также исполнительным редактором журнала Tabletalk. Его радиопрограмма «Обновление ума» до сих пор ежедневно транслируется сотнями радиостанций по всему миру, ее можно прослушать в интернете. Роберт Спрол написал более ста книг, среди которых «Святость Бога», «Избран Богом» и «Все люди — богословы». Спрол получил всемирное признание благодаря тому, что активно отстаивал безошибочность Писания и призывал Божий народ твердо стоять на основании Божьего Слова.

Эта статья была первоначально опубликована в блоге служения «Лигоньер».