Слово, приправленное солью

Мой отец и дедушка любили афоризмы — короткие, запоминающиеся изречения. Я не только унаследовал их любовь к подобным выражениям, но и сам заинтересовался их происхождением и употреблением. Когда я почувствовал призвание к пасторскому служению, я еще больше стал увлекаться этой темой. Как научиться выражать свои мысли точно, в виде лаконичных и запоминающихся изречений, которые бы отражали библейскую мудрость? Хотя это и сложно, но очень помогает в разговоре с людьми и проповеди. 

В Послании колоссянам 4:6 апостол Павел пишет: «Слово ваше да будет всегда с благодатию, приправлено солью, дабы вы знали, как отвечать каждому». Основную мысль этого отрывка передает следующий афоризм: «Говорите, что думаете, думайте, что говорите, и никогда не говорите это со злостью».

ПРАВИЛЬНЫЕ СЛОВА

В Притчах 25:11 говорится: «Золотые яблоки в серебряных прозрачных сосудах — слово, сказанное прилично». В Послании ефесянам 4:29 сказано: «Никакое гнилое слово да не исходит из уст ваших, а только доброе для назидания в вере».

Мы можем общаться друг с другом, потому что мы сотворены по образу Бога, но наши слова не бывают нейтральными. Возможно, вы слышали один афоризм, который может ввести вас в заблуждение: «Палки и камни могут сломать мне кости, но слова мне не повредят». На самом деле раны от палок и камней заживают быстрее, чем глубокие душевные раны, которые причиняют нам обидные слова. Такие раны остаются надолго.

Мы спасаемся «словом жизни», которое привлекает нас ко Христу. Поэтому верующим нужно говорить слова жизни даже в самых сложных ситуациях. Иисус сказал: «Но да будет слово ваше “да, да”; “нет, нет”» (Мф. 5:37). Говорите истину без искажения и с любовью, даже когда речь заходит о сложных вопросах. Не употребляйте слова, которые разрушают, оскверняют или отравляют других. Чем сложнее вопрос, тем тщательнее мы должны подбирать слова.

ПРАВИЛЬНАЯ МАНЕРА

Писание говорит нам, что наша речь должна быть «приправлена солью» (Кол. 4:6) и являть Божью благодать. Значение слов во многом зависит от тона и манеры речи. Два одинаковых предложения с одними и теми же словами могут выражать две совершенно разные мысли в зависимости от тона речи.

НУЖНОЕ ВРЕМЯ

Говорить в нужное время — значит говорить то, чего требует ситуация. Рассмотрим пример друзей Иова. Они говорили правильные вещи и употребляли правильные слова, но их слова в конечном итоге оказались разрушительными, потому что были сказаны в неподходящее время. В Книге Екклесиаста 3:7 проповедник напоминает нам, что есть «время молчать и время говорить». А в Послании Иакова 1:19 говорится: «Всякий человек да будет скор на слышание, медлен на слова».

В кармане я ношу карточку, которую использую на встречах с людьми. В ней записано три вопроса, которые помогают мне завязать разговор с человеком, и аббревиатура ЗЯЭГ — «Зачем я это говорю?». Мой отец говорил мне, что я всегда должен учиться у других. Но он предупредил меня, что есть ситуации в жизни, в которых невозможно узнать что-то новое: это момент, когда мы говорим. Иногда нам нужно молчать и слушать, чтобы знать, как отвечать собеседнику и когда это делать.

ПРАВИЛЬНЫЕ ЦЕЛИ

Когда мы ведем разговор с искупительной целью, мы должны делиться с другими людьми мудростью нашего сердца. Христиане не должны говорить только для того, чтобы послушать самих себя. Мы не должны общаться только для того, чтобы избавиться от бремени.

Цель искупительного общения заключается не в удовлетворении личных нужд, а в назидании слушающих. Мой близкий друг, с которым я люблю побеседовать, всегда начинает разговор со мной так: «Гарри, мальчик мой, я люблю тебя, поэтому тебе нужно меня послушать». Я знаю: то, что он собирается сказать, исходит из его сердца и будет сказано правильными словами, правильным тоном, в нужное время и с правильной целью — ради Божьей славы и для моего назидания. С первых его слов ясно, что он говорит не ради своей выгоды, а ради моего блага.

В Послании Иакова ясно сказано, что нам трудно сдерживать свой язык и что наши слова имеют большую силу. Если они исходят из сердца, исполненного греха, наш язык источает яд зла (см. Иак. 3:1–12), а если они исходят из сердца, приправленного солью благодати, они источают «мудрость, сходящую свыше» (Иак. 3:17). Таким образом, проблема искупительного общения не в языке, а в сердце: «Главная проблема — это проблема сердца». Правильно подбирайте слова, говорите их в нужное время и с правильной целью. Джон Райл справедливо заметил: «Говорите истину в любви. Истина без любви — это варварство, а любовь без истины — это жестокость».

Эта статья была первоначально опубликована в журнале Tabletalk.