Как Божья святость преображает нашу жизнь

Спустя несколько недель после моего обращения ко Христу друзья стали расспрашивать меня о том, как теперь изменится моя прежняя жизнь: буду ли я по-прежнему ходить по клубам? Можно ли мне пить? Особенно мне запомнился один вопрос, который в те дни задал отец моего друга. Он подошёл ко мне и спросил: «Каково это — знать, что всю оставшуюся жизнь все вокруг будут веселиться и наслаждаться жизнью, а тебе останется только ходить в церковь?» Сейчас этот вопрос кажется мне забавным, но тогда я невольно задумался: готов ли я (и хватит ли у меня сил) отказаться от прежнего образа жизни? Готов ли я проводить воскресенья в церкви? Готов ли я, перефразируя слова апостола Павла, забыть прошлое и всеми силами стремиться к тому, что впереди? (Флп. 3:13).

За более чем тридцать лет следования за Христом мне ещё не раз доводилось слышать подобные вопросы. И каждый раз люди обращали внимание на земное. Всё вращалось вокруг меня и моих желаний, вокруг того, кто я и чего хочу. Люди никогда не спрашивали о Боге, Его желаниях, о том, Кто Он и чего Он хочет. Впрочем, удивляться здесь нечему: от неверующего человека не стоит ожидать, что он будет смотреть дальше материального мира. Понять эти истины способны только те, кто соединён со Христом. Как говорит Павел: «Душевный человек не принимает того, что от Духа Божия, потому что он почитает это безумием; и не может разуметь, потому что о сем надобно судить духовно» (1 Кор. 2:14).

Так мы подходим к теме этой статьи — преображающей силе Божьей святости. Через несколько месяцев после того, как я стал христианином, я понял, что моё стремление оставить мирское прошлое и жить в святости напрямую связано с тем, как я познаю Бога во Христе. Чем больше я познавал Бога, тем сильнее хотел уподобляться Ему. Особенно ясно это связь проявляется, когда мы говорим о Божьей святости.

Святость Бога — не просто одно из Его качеств. Она лежит в основании всего, Кто Он есть, и составляет саму Его сущность. Бог абсолютно чист, нравственно совершенен и полностью отделён от всего обыденного и нечистого. По словам богослова Луиса Берхофа, святой Бог «отличается от всех Своих творений и бесконечно превосходит их в величии». Ни одно другое свойство Бога Писание не выделяет троекратным повторением: «Свят, свят, свят» (Ис. 6:3; Откр. 4:8). Это троекратное провозглашение показывает, насколько Бог отделён от всего остального: подобного Ему нет. Джоэл Бики объясняет это следующим образом: «Бог отделён Своей славой и для Своей славы. Он свят потому, что Он Бог, и Он ревностно являет, Кто Он есть, во всём, что делает».

Наша святость несовершенна и непостоянна, тогда как святость Бога вечна и неизменна. Она определяет каждое Его действие. Его любовь свята, правосудие свято, милость свята, сила свята и истина свята. Поэтому чем больше мы понимаем Божью святость и живём в соответствии с ней, тем сильнее она преображает наше мышление, жизнь и поклонение.

Настоящая встреча со святостью Бога преображает нас. Обратимся к шестой главе книги Исайи. Исаию потрясло явление Божьей святости. Он в смятении воскликнул: «Горе мне!» (Ис. 6:5). Святость Бога смиряет нас, открывает нам нашу греховность, преображает наши мысли и желания и побуждает нас подчинять свою волю Его воле. Бог хочет, чтобы мы были святы, потому что свят Он: «Будьте святы, потому что Я свят» (Лев. 11:44; 1 Пет. 1:16). Осознавая, насколько мы нуждаемся в Нём, мы посвящаем себя Ему и преображаемся в Его образ.

Подробно раскрыть эту мысль в рамках короткого размышления невозможно, но главный вывод прост: если вы хотите больше уподобляться Христу, прилагайте все усилия, чтобы познавать святого Бога — Отца, Сына и Святого Духа. Прочитайте книгу Роберта Спрола «Святость Бога», книгу Джеймса Пакера «Познание Бога» или труд Стивена Чарнока The Existence and Attributes of God. А главное — с молитвой исследуйте Писание, чтобы возрастать в познании Христа. Как сказал Дональд Карсон:

Люди не становятся святыми сами собой. Без усилий, которые рождает благодать, человек не будет стремиться к благочестию, молитве, послушанию Писанию, вере и радости о Боге. Напротив, нас постепенно уносит к компромиссам; … к непослушанию; … к суеверию.

Чем больше мы познаём нашего святого Бога во Христе и через Христа, тем дальше отходим от этого движения к греху, тем твёрже идём по пути святости и тем полнее наслаждаемся жизнью, исполненной непреходящей радости. Поэтому, если однажды кто-нибудь спросит вас: «Каково это — знать, что всю оставшуюся жизнь все будут веселиться и наслаждаться жизнью, а тебе придётся ходить в церковь?» — улыбнитесь и скажите: «Если бы ты только знал моего святого Бога, если бы ты только знал Иисуса, ты бы не задавал такого вопроса. Для меня радость — приходить в церковь и поклоняться Ему, потому что только Он способен наполнить моё сердце счастьем и полнотой радости!» (Пс. 15:11; Ис. 35:10; Ин. 16:24).

Эта статья была первоначально опубликована в блоге служения «Лигоньер».