Неизменная истина в меняющемся мире

Рекламный ролик показывает карикатурного человека, идущего с головой то ли в облаке, то ли в тумане, то ли в вате. Слоган обещает «радость уверенности»: облако рассеивается, и герой идёт дальше счастливой походкой. Эту радость уверенности обещают тем, кто обращается к экстрасенсам по номеру 800.

Такой ролик показывает беспокойный и лишённый корней дух нашего времени. Сегодня многие заявляют, что мыслят рационально, современно и научно, но нередко и наивно ищут уверенность и истину в самых странных местах. Где найти уверенность в мире, который постоянно меняется и остаётся крайне неопределённым? Мы, христиане, обращаемся к Божьему Слову и уверены в истине, которую в нем находим.

Как помочь другим обрести ту же уверенность в Библии, которой мы обладаем? Мы должны отстаивать истину нашей веры, однако современный человек часто считает, что уже рассмотрел наши доводы и знает, как лучше. Можно ли поставить под сомнение современные представления и побудить людей переосмыслить христианские утверждения?

Один из способов — подчеркнуть красоту истины, а не сосредоточиваться лишь на ее истинности. Красота истины раскрывается и в содержании, и в форме той истины, которую мы находим в Божьем Слове. Под красотой мы понимаем гармонию и соразмерность истины, её притягательность и способность насыщать. Красота истины проявляется в том, что она одновременно обращается к чувствам и убеждает разум.

Мы видим эту красоту во многих местах Писания, но особенно ясно — в 102-м псалме. Этот псалом, любимый многими голландскими реформатами, прославляет Бога за Его благость к Своему народу. Он начинается и завершается словами хвалы и благословения. Автор славит Бога за Его дела — и за личную заботу о каждом (ст. 1–4), и за Его владычество над всем сущим (ст. 20–22).

В центре этого псалма звучит прекрасное исповедание Божьей милости, из которой проистекают Его дела любви. Стих 13, сердце псалма, говорит: «Как отец милует сынов, так милует Господь боящихся Его». Любовь и нежная милость Господа к Своему народу подобны заботе и вниманию отца к детям. Бог — наш Небесный Отец. Мы не живём в бездушной и безличной вселенной: над нами — забота и любовь Небесного Отца.

Милость Бога в этом псалме сосредоточена на двух величайших человеческих нуждах. Если бы мы опросили людей об их главных потребностях, многие ответы оказались бы совершенно неверными. Заблудший человек даже не осознаёт, что ему действительно нужно. Пс. 102 называет нашими величайшими проблемами греховность и смертность. Грех отделяет нас от Бога и делает нас виновными перед Ним. Смертность бросает тень на всю жизнь и ведёт нас к могиле.

Псалом призывает нас помнить все благословения и дары Бога, «который прощает все беззакония твои, исцеляет все недуги твои» (ст. 3). Сострадание Бога к грешникам и смертным, обозначенное в стихах 1–5, подробно раскрывается в поэтических строках стихов 8–12 и 14–17.

Мы впервые читаем о сострадании Бога к грешникам в Исх. 34:6. Моисей просил Бога показать ему Свою славу, и Бог пообещал открыть ему всю Свою благость, проходя мимо, пока Моисей скрывался в расщелине скалы (Исх. 33:18–23). Когда Бог проходил, Он произнёс слова, цитируемые в Пс. 102:8: «Господь, Господь Бог человеколюбивый и милосердный, долготерпеливый и многомилостивый, и истинный». По Своей великой милости Бог обещает не воздавать нам по нашим грехам (ст. 10). Наши грехи заслуживают лишь суда и наказания. Но неизмеримая Божья любовь — «как высоко небо над землею» (ст. 11) — удаляет наши грехи «на сколько восток от запада» (ст. 12).

Псалом 102 не объясняет, как Бог удаляет наши грехи, но в Ис. 53 ясно говорится, что страдающий раб Бога возьмёт наши грехи и понесёт их. Это пророчество указывает на Иисуса, который на кресте взял на себя наши грехи и понёс за них наказание, чтобы мы навсегда освободились от них.

Псалом также говорит о сострадании Бога к смертным людям и вновь отсылает нас к Исх. 34:6. Божья любовь вечна, поэтому смерть не в силах ни победить её, ни положить ей конец: «Милость же Господня от века и до века к боящимся Его» (Пс. 102:17). Вечная любовь предназначена тем, кто будет жить в ней вечно.

Мы нуждаемся в вечной любви, потому что, предоставленные самим себе, мы возвращаемся в прах, из которого Бог нас создал. Господь знает это. Он помнит, как быстро проходят наши дни и что мы подобны полевым цветам. Жизнь лишилась бы смысла без вечной Божьей любви, которая поддерживает нас, без Бога, который «избавляет от могилы жизнь твою, венчает тебя милостью и щедротами» (ст. 4) Воскресение Иисуса обещает нам вечную жизнь в Божьей любви. Это действительно прекрасная истина!

Некоторые знают о Божьей милости и полагают, что им не грозит грядущий гнев. Однако этот псалом ясно показывает, что Божье сострадание дано тем, кто находится с Ним в завете (ст. 18), тем, кто боится Его (ст. 11, 13, 17). Бог открывает нам Свою заветную милость (ст. 7), и, принимая это откровение, мы познаём прекрасную истину Евангелия.

Эта статья была первоначально опубликована в блоге служения «Лигоньер».