Что такое кальвинизм?

Термин

Термин «кальвинизм» не нравился Жану Кальвину, ведь он создавал и продолжает создавать ложное впечатление. Он возник как оскорбительное прозвище, которое придумали лютеране, чтобы решительно отделить себя от реформатского учения о вечере Господней. Хотя Кальвин отвергал этот термин — так же как Мартин Лютер отвергал слово «лютеранство» — он всё же закрепился.

Так называемый кальвинизм включает в себя гораздо больше, чем богословие одного Кальвина. На его учение оказали влияние Лютер и Ульрих Цвингли, и многие другие богословы — среди них Филипп Меланхтон, Мартин Буцер и Теодор Беза — внесли свой вклад в то, что сегодня называют кальвинизмом. Поэтому точнее говорить о реформатском протестантизме. Тем не менее термин «кальвинизм» узнаваем и широко распространён, поэтому его удобно использовать.

Богословие

Основные положения кальвинизма включают признание Божьего всевластия, которое проявляется в Его творческой силе и провиденциальной заботе, утверждение авторитета Писания как источника и нормы всей жизни, а также осознание греховности и личной ответственности человека. Кальвинизм подчеркивает важность закона в жизни христианина. Для Кальвина закон, изложенный в Десяти заповедях, сохраняет силу и направляет христианина в повседневной жизни. Акцентируя внимание на личности и деле Святого Духа, кальвинизм различает оправдание и освящение, подчёркивает необходимость обоих и призывает верующих жить благочестиво, творить добрые дела и размышлять о законе и справедливости как о признаках истинной спасительной веры, через которую человек получает оправдание.

Внутри церкви кальвинизм противостоял поклонению изображениям, рассматривая их как угрозу проповеди Слова, а за её пределами способствовал развитию искусства и культуры как форм поклонения Богу. Сосредоточенность на Слове и стремление познавать Бога через Слово привели к тому, что в школах, домах и церквях сформировалась «культура чтения», которая на протяжении веков привлекала многих интеллектуалов. Кальвинизм проложил путь науке, так как Кальвин считал, что Бог открыл себя не только в Писании, но и в творении. Научные открытия помогали познавать Бога и стимулировали развитие науки.

Выражение «пять пунктов кальвинизма» —это пять доктрин, сформулированные реформатским синодом в голландском городе Дордрехт (1618–1619): полная испорченность человека, безусловное избрание, ограниченное искупление, непреодолимая благодать, стойкость святых. Эти доктрины известны по аббревиатуре TULIP (англ. тюльпан). Однако доктрина ограниченного искупления нередко вызывает недоразумение. Искупительная жертва Христа не ограничена в своей силе — она полностью спасает всех, на кого распространяется. Но число тех, кто действительно получает пользу от искупления, определено: искупление предназначено только тем, кто обладает подлинной спасительной верой — избранным Божьим. И всё же богословие Кальвина и кальвинизма выходит далеко за рамки этих пяти пунктов. В центре кальвинизма находится не предопределение, а слава Божья.

Образ жизни

Взгляды кальвинизма на оправдание, освящение и церковную дисциплину формировали у кальвинистов образ жизни, глубоко укоренённый в Писании. Руководствуясь принципом Sola Scriptura (только Писание) и признавая важность закона, кальвинисты установили церковный порядок, который подчёркивал необходимость проповеди, соблюдение церковной дисциплины и различал гражданскую и церковную власть. Веря в единство Писания, кальвинисты отождествляли церковь с ветхозаветным Израилем. Особое внимание они уделяли Псалтири — как в проповеди, так и в богослужении. Пение псалмов усиливало это чувство общности, особенно в сочетании с другой чертой кальвинизма — мотивом странствия верующего. Настроение, выраженное в словах «этот мир не наш дом, мы лишь странники», ослабляло влияние национализма и материализма и побуждало верующих трудиться и служить.

Распространение

Распространение кальвинизма в XVI веке было впечатляющим как по времени, так и по масштабу. Уже к 1554 году в Европе насчитывалось около полумиллиона реформатов, а к 1600-му их число достигло примерно десяти миллионов. С самого начала кальвинизм носил международный характер и сохраняет его до сих пор. Стремительному распространению кальвинизма способствовало открытие женевской академии Кальвина, университетов в Гейдельберге и Лейдене, а также множества других реформатских учебных заведений, где обучались богословы, юристы и правители со всей Европы. Кальвинизм оказал огромное влияние на западное общество и повлиял на развитие церкви и богословия в Северной Америке, на Дальнем Востоке (Индонезия, Южная Корея, Япония) и в Южной Африке. Он повлиял на социологию, политологию, экономическую теорию и право. Например, Кальвин указал библейское основание для права брать проценты, что дало мощный толчок развитию торговли. Однако на протяжении веков кальвинизм прежде всего влиял на жизнь церкви и богословие.

Эта статья была первоначально опубликована в блоге служения «Лигоньер».