Что такое доброта?

«Любите врагов ваших, и благотворите, и взаймы давайте, не ожидая ничего; и будет вам награда великая, и будете сынами Всевышнего; ибо Он благ и к неблагодарным и злым» (Лк. 6:35). Эти слова Христа являются частью Нагорной проповеди, в которой Он объясняет, что значит жить по правилам Божьего Царства. Своим учением Христос бросает вызов слушателям, описывая высокие стандарты богоугодной жизни. Однако этот отрывок можно неверно истолковать. Можно подумать, что здесь Христос просто дает мудрый совет по поводу того, как проявлять доброту, хотя на самом деле этот отрывок показывает, что мы неспособны выполнить свои моральные обязательства перед ближними и перед нашим Творцом. 

В современном обществе в целом принято проявлять доброту к другим. Но что значит быть добрым? Многие считают, что быть добрым — значит не лезть в чужие дела и позволять другим думать и поступать так, как им хочется. Однако Христос повелевает нам любить своих врагов, а не просто быть добрым к людям. 

Согласно Библии, основой доброты является любовь, а не просто терпимость. В Ветхом Завете употребляется слово «хесед», которое переводится как «милость» и описывает любовь Бога к Своему народу. Если мы хотим понять, что значит доброта с точки зрения Бога, нам нужно честно ответить на вопрос: можем ли мы в своей любви проявлять ту же верность и заботу, которую Бог проявляет к людям, постоянно предающим Его? Можем ли мы искать блага других, даже когда они отвергают нас?

В Послании Титу 3:3 апостол Павел отмечает, что в результате восстания против Бога мы обрели греховную природу, поэтому мы ненавидим и завидуем. Если такова подлинная природа наших сердец, то нам трудно понять суть доброты, потому что ее истинная цель — любить людей так, как их любит Бог. 

Вполне естественно, что слова Христа из Нагорной проповеди, которые указывают нам на тьму в нашей собственной душе, приводят нас в отчаяние. Кто из нас может любить тех, кто нас ненавидит? Кто может давать взаймы, не ожидая возвращения долга? Кто из нас может делать добро тем, кому мы завидуем в силу своей природы? Однако Христос также объясняет Своим слушателям, как пережить преображение сердца и обрести способность быть добрым. Секрет кроется в словах: «Он благ и к неблагодарным и злым». Эти слова показывают, что нам нужно воспринимать людей по-другому. Вместо того чтобы относиться к людям с презрением, мы должны проявлять к ним то же сострадание, которое Бог проявил к нам, Своим врагам (Рим. 5:10–11).

Быть добрым — это не просто уступить место в метро пожилому человеку, дать мелочь бездомному или проявить терпение к мужу или жене. Доброта — это желание делать добро, проистекающее из мучительного осознания собственной порочности, а также осознания благости Христа к нам. Истинная доброта проистекает из понимания того, как отнесся к нам Бог во Христе. Мы не только обрели прощение, но и стали Божьими детьми и наследниками Всевышнего. Доброта — это способность видеть собственную греховность в свете греховности других и видеть их потребность в сострадании в свете собственной потребности в сострадании.

Яркий пример истинной доброты мы находим в притче о блудном сыне. Когда блудный сын возвращается к отцу в надежде возместить отцу его долг (Лк. 15:11–32), отец смотрит на него и обнимает его с добротой. Он не только прощает его за все страдания и стыд, которые его сын навлек на него и семью, но и делает добро своему сыну с искренней радостью: он дарит ему прекрасный перстень и новую одежду. Если мы добры, мы счастливы, что Бог любит других так же, как и нас. Мы можем постичь истинную природу доброты, только когда будем истолковывать реальность сквозь призму Евангелия.

Еще один пример доброты — это случай из жизни одного брата из нашей церкви. Однажды он пришел ко мне и рассказал, что сильно разозлился на кого-то. Он объяснил мне, что произошло между ним и этим человеком и как сильно этот человек обидел его. В конце разговора этот брат сказал: «Я искренне хочу ненавидеть этого человека за все то зло, которое он мне причинил, но Бог избавляет меня от этого желания. Каждый раз, когда я думаю о мести, я вспоминаю, что Бог, вероятно, любит этого человека так же, как и меня. Тогда моя ярость сменяется желанием молиться за него. Я хочу проявлять к нему доброту, даже когда мне больно от этого». 

На своем горьком опыте этот христианин понял, что стать по-настоящему добрым можно только тогда, когда мы сами испытали «хесед» — милость Бога в Иисусе Христе, нашем Спасителе.

Эта статья была первоначально опубликована в блоге служения «Лигоньер».