Три факта, которые нужно знать о Первом послании Петра

Первое послание Петра важно для изучения христианами. Вот три факта, которые вы должны знать о нём.  

1. Иисус назвал Петра «камнем» (Мф. 16:18), а теперь Петр использует в своем послании тот же образ.

Хотя ведутся споры о том, что именно имел в виду Иисус в этом стихе (Мф. 16:18), ясно одно: Он обращался к Петру, который только что исповедал: «Ты — Христос, Сын Бога Живого» (Мф. 16:16). Видимо, с тех пор Пётр стал особенно интересоваться камнями. Поэтому неудивительно, что в своём первом послании он много пишет о камнях в 1 Петра 2:4–8. Он приводит три ветхозаветных текста — из книги Исаии и заключительных хвалебных псалмов (Пс. 113–117), которые читались на Пасху и в которых упоминаются камни.   Один из этих текстов говорит о «краеугольном камне», который Господь «положит на Сионе», — это пророчество об Иисусе, Камне, который строители отвергнут (Ис. 28:16; Пс. 117:22). Подумайте, как иудеи времён Иисуса отвергли Его. Последняя ссылка говорит о камне преткновения, о который многие преткнутся (Ис. 8:14–15). Этот Камень, «который людьми отвержен, но Богом избран и драгоценен», — это, конечно же, Иисус (1 Пет. 2:4).   Пётр хочет, чтобы его читатели поняли: христиане — это «живые камни». Они точно и прочно встроены в то здание, которое сейчас возводит Христос и в котором Он сам является краеугольным камнем. Это здание — церковь — утверждено на обещании: «и врата ада не одолеют её» (Мф. 16:18).  

2. Главная тема Первого послания Петра — христианский образ жизни.

Пётр начинает письмо словами о том, что христиане избраны «по предведению Бога Отца, при освящении от Духа, к послушанию и окроплению кровью Иисуса Христа» (1 Пет. 1:2). Более половины всего послания он уделяет освящению. В первой главе он напоминает так называемое правило святости из книги Левит: «Будьте святы, потому что Я свят» (1 Пет. 1:16; ср. Лев. 11:44–45; 19:2; 20:7). Далее он говорит о том, что освящение означает на практике: следует подчиняться тем, на кого работаешь, и тем, кто поставлен над тобой в обществе, браке и церкви (1 Пет. 2:13–25; 3:1–7; 5:1–11).   Святость проявляется во всех сферах жизни. Некоторые наставления Петра могут показаться очень трудными для исполнения, но он напоминает своим читателям: «Ибо вы к тому призваны, потому что и Христос пострадал за нас, оставив нам пример, дабы мы шли по следам Его» (1 Пет. 2:21). Осознание того, что Иисус искупил нас Своей кровью, помогает нам нести крест даже в самых трудных обстоятельствах, в которые мы помещены ради Него.  

3. Первое послание Петра — честное.

Пётр не смягчает свое послание двусмысленными высказываниями, а прямо говорит верующим, что христианская жизнь — это «война», в которой христиане — «пришельцы и странники» (1 Пет. 2:11). Христиане могут страдать за дурные поступки, но иногда они будут страдать «за правду» (1 Пет. 3:13–14, 17). Иногда добрый поступок может восприниматься как вызов теми, кто не знает Иисуса как Спасителя и Господа. В таких случаях мы призваны «Господа Бога святить в сердцах» и «быть всегда готовыми всякому, требующему у вас отчёта в вашем уповании, дать ответ с кротостью и благоговением» (1 Пет. 3:15). Осознание того, что мы служим Христу как нашему Господину, поможет нам принимать правильные решения и находить нужные слова, даже когда мы окажемся в центре духовной битвы. В 1 Петра 4:12–19 Пётр фокусирует наше внимание на испытаниях, с которыми сталкиваются христиане, и призывает: «Возлюбленные! огненного искушения для испытания вам посылаемого не чуждайтесь, как приключения для вас странного» (1 Пет. 4:12).   Как и Павел в начале 5-й главы Послания к римлянам, Петр хочет, чтобы христиане «радовались» в скорбях (1 Пет. 4:13; Рим. 5:3). Пётр имеет в виду те страдания, которые кажутся нам бессмысленными. Да, иногда мы страдаем из-за собственных ошибок, но Пётр говорит о страданиях, связанных с тем, что христиане живут святой жизнью и с благоговением и трепетом свидетельствуют об Иисусе: «Если же как христианин страдает, то не стыдись, но прославляй Бога за такую участь» (1 Пет. 4:16). И далее он добавляет: «Итак страждущие по воле Божией да предадут Ему, как верному Создателю, души свои, делая добро» (1 Пет. 4:19).    Христиане призваны не к жизни в комфорте, а к жизни «послушания» (1 Пет. 1:2), и нередко это послушание будет сопряжено с болью и потерями. Эти испытания проверяют подлинность нашей веры: «Дабы испытанная вера ваша оказалась драгоценнее гибнущего, хотя и огнём испытываемого золота, к похвале и чести и славе в явление Иисуса Христа» (1 Пет. 1:7). 

Эта статья была первоначально опубликована в блоге служения «Лигоньер».