Три факта о книге Левит, которые вы должны знать

Каждый христианин должен стремиться изучать всю Божью волю. В частности, это значит, что он должен размышлять над всем богатством библейского Слова. Однако стоит признать, что нас всех естественным образом привлекают одни библейские книги, и, если быть честными, не слишком привлекают другие. Одной из книг Библии, которую обычно избегают, является книга Левит. Эта книга находится прямо в середине Пятикнижия. Она написана таким образом, что многим современным читателям сложно понять ее суть. Тем не менее, несмотря на то что главной темой книги Левит является не совсем понятное нам поклонение Богу в древнееврейской скинии, мы не должны упускать те истины, которым учит нас эта книга. Каждый, кто читает Библию, может почерпнуть из книги Левит следующие три истины.  

1. Бог делает все возможное, чтобы встретиться со Своим народом.

Скиния Господня — это место, которое в Писании названо Божьим домом. Это Его святилище, Его дворец, своего рода зал, где Он принимает Своих гостей (Исх. 25:8–9). Божий дом отражает Его характер, святость, славу, совершенную праведность и Его роль главного Творца. Поэтому те, кто входит в скинию, должны подготовиться к аудиенции у Царя. Без подготовки они не выживут в присутствии Царя. Однако книга Левит напоминает нам, что, какими бы греховными и конечными существами мы ни были, это не помешает нашему Богу встретиться с нами. Он сотворил нас для того, чтобы мы пребывали в общении с Ним, и Его воля устремлена к этому общению. Несомненно, это стремление Бога к примирению и восстановлению красной нитью проходит через всю библейскую историю искупления.  

2. Богу важно, как именно мы встречаем Его.

Еще одна истина, которая поражает нас, когда мы читаем книгу Левит, — это то, насколько скрупулезен Моисей в своих наставлениях, которые относятся к священникам и левитам. Поклонение израильтян показывает, насколько важно для Бога, как именно мы поклоняемся Ему: это не менее важно, чем сам объект поклонения. Бог не просто ожидает от людей хороших мыслей, искреннего восхищения или исполнения языческих обрядов, преображенных под влиянием веры в Бога. Израильтяне не призваны просто поклоняться Богу так, как им заблагорассудится. Бог призывает их поклоняться в соответствии с Его характером. Наставления для левитов, постановления о жертвоприношениях, священных временах и периодах, заповеди о праздниках – все это показывает, как евреи были призваны организовывать свою жизнь и поклонение в соответствии с замыслом Творца. Мы созданы по образу Божьему, поэтому наше поклонение основано на Его замысле, а не наоборот.  

3. Ветхозаветные жертвоприношения открывают нам Божьи цели в Его искупительном замысле.

 Когда человечество согрешило в Эдемском саду, наши отношения с Богом были серьезно нарушены, что повлекло за собой разрушительные последствия для жизни всего человечества. Теперь, чтобы войти в Божье присутствие, нам нужно очиститься и исполнить церемониальные Божьи требования. К святому Богу может приблизиться только чистый человек. Поэтому в книге Левит говорится, что в самые святые места скинии могут входить только те, кто прошел особую подготовку к служению Богу: священники и, конечно же, первосвященник (Лев. 16:1–5; 21). Система жертвоприношений также отражает, как сильно изменились отношения человечества с Богом. Каждое жертвоприношение указывает на тот или иной способ, которым Бог желает восстановить отношения со Своим народом через дело искупления. Так, всесожжение (Лев. 1:2–17; 6:8–13), которое предполагает сожжение всего животного целиком, покрывает или искупает человеческий грех перед Богом. Хлебное приношение (Лев. 2:1–16; 6:14–23) ассоциируется с даром или подношением, которые вручаются царю в знак заключения союза. Мирная жертва (Лев. 3:1–17; 7:11–21) — это совместная трапеза верующих и священников, которая символизирует восстановление отношений. Жертва очищения, или жертва за грех (Лев. 4:1–5:13; 6:24–30), указывает верующему на его осквернение грехом, а также на необходимость очищения. Жертва за преступление (Лев. 5:14–6:7; 7:1–10) подчеркивает необходимость уплаты долга перед Богом, чтобы восстановить отношения с Ним. Каждое из этих пяти жертвоприношений подчеркивает конкретный аспект Божьего замысла искупления человечества. В книге Левит мы часто замечаем отрывки о необходимости искупления: например, тексты, которые так ясно описывают постановления о всесожжении, а также о жертвоприношении в День искупления в 16:1–34. Тем не менее христиане могут поклоняться Богу более глубоко, понимая всю суть того, как Христос восстанавливает наши отношения с Богом и открывает нам путь в Его присутствие (Ин. 14:6). Своей жертвой наш Господь и Спаситель Иисус Христос принес умилостивление за наши грехи, восстановил наш союз с Царем, дал нам право участвовать в щедрой трапезе между друзьями, очистил нас от скверны греха и уплатил наш долг. Мы можем радоваться тому, что наш Первосвященник служит нам, обеспечивая для нас все эти благословения искупления (Евр. 10:1–18).

Эта статья из серии «Три факта, которые вы должны знать».