Три факта, которые вы должны знать о книге Откровение

Запутанная. Неоднозначная. Озадачивающая. Пугающая. Неудивительно, если у вас возникают такие мысли, когда вы слышите название книги Откровения. Однако Бог дал нам эту книгу не с целью запутать или вселить в нас тревогу, а чтобы открыть истину и ободрить. Откровение обещает благословение «читающему и слушающим слова пророчества сего и соблюдающим написанное в нем» (Откр. 1:3). Представьте себе, как впервые зачитали это послание в церкви в первом веке: один из служителей встал и вслух прочитал свиток собранию верующих. Они понимали написанное и принимали обещанное благословение, внимая истине и доверяя ей всем сердцем. То же благословение доступно и нам с вами. Чтобы принять его, нужно знать три ключевые идеи об этой последней книге Библии.  

1. Откровение показывает победу Агнца в обезумевшем мире.

Первый стих книги является и её названием: «Откровение Иисуса Христа» (Откр. 1:1). Греческое слово «апокалипсис», переведённое как «откровение», означает «раскрытие» и помогает увидеть настоящую реальность, которая находится за пределами нашего поля зрения и хода мировой истории. Если мы замечаем только ужасы — войны, катаклизмы, экономические кризисы, голод и смерть, — то так и не поймём, почему мир охвачен безумием. Только духовный взгляд за кулисы истории, где Бог, как Владыка всего, ведёт борьбу с «драконом великим, змеем древним, называемым диаволом и сатаною» (Откр. 12:9; 20:2), открывает смысл происходящего.   Книга Откровение раскрывает Иисуса Христа в двух отношениях: Иисус не только передает истину, но и cам является этой истиной. Во-первых, «Бог дал» это откровение Христу, «чтобы показать рабам Своим, чему надлежит быть вскоре» (Откр. 1:1). Как Отец передал откровение воплощённому Сыну, мы читаем в главах 4 и 5. Агнец принимает из рук Владыки свиток и снимает с него печати одну за другой, инициируя и направляя ход истории. Только Агнец достоин раскрыть и осуществить Божий замысел, потому что победил, принеся cебя в жертву и искупив «кровью Своею людей из всякого колена и языка, и народа, и племени» (Откр. 5:5–10).   Во-вторых, книга открывает нам личность Иисуса Христа. Он не только Агнец, который победил смерть и искупил людей, но и «Сын Человеческий», который ходит посреди Своих церквей (Откр. 1:10–20), судит об их духовном состоянии и благословляет верных (гл. 2–3). Он — обещанный от начала потомок жены (Быт. 3:15), преследуемый древним змеем при рождении, но вознесенный к Божьему престолу (Откр. 12:1–6). Он пролил Свою кровь, и наш обвинитель был изгнан с небес, лишившись над нами власти (Откр. 12:7–17). Он — Вождь небесного воинства, который придёт, чтобы уничтожить дракона, его слуг и всех, кто поверил их лжи (Откр. 19:15–21). Вместе с Отцом и Святым Духом Иисус принимает поклонение от небесных существ и всего творения (Откр. 5:9–14; 11:15–18; 14:2–5; 15:3–4; 19:1–8; 21:2–4, 22–24; 22:3–5).   Хаос в мире отражает разрушительные последствия греха, что, подобно авариям на дороге, сразу привлекает внимание. Но если мы сосредотачиваемся только на отдельных сценах, где проявляется человеческое зло и за ним следует Божий гнев, то упускаем из виду суть книги Откровение: величие и милость Иисуса Христа.  

2. Откровение говорит образами Ветхого Завета.

Книга Откровение передаёт своё послание с помощью ярких образов, которые неизгладимо запечатлеваются в сознании. На протяжении всей Библии Бог — величайший учитель — использует такие образы, как: пастырь, скала, крепость, огонь, жених и другие. Используя образы в видениях, Бог открывал Свои намерения Иосифу и Даниилу (Быт. 37, 41; Дан. 2, 7). Пророки Исайя, Иезекииль и Захария получали откровения, позволяющие заглянуть за завесу, в зал небесного суда, чтобы затем передать Божье послание Его народу не только словами, но и в ярких образах. То же Бог делает и в книге Откровение.   Чтобы понять значение этих образов, нужно обратиться к «словарю». Этот словарь составил cам Бог за века до книги Откровения — еще в Ветхом Завете. Люди и события ветхозаветной истории (творение, змей, исход, Моисей, Илия и другие), а также видения израильских пророков — ключи к пониманию образов, используемых в Откровении. Поскольку Христос говорит как к церкви I века, так и к церкви XXI века, Он использует язык, понятный всем поколениям: события истории искупления и пророчества Ветхого Завета.  

3. Христос дал Откровение, чтобы укрепить верующих, чья вера подвергается нападкам сатаны — через гонения, отвержение, обман и духовную беспечность. 

Книга Откровение часто становится поводом для разногласий. Хотя Иисус ясно предостерегал от попыток вычислить время второго пришествия, говоря, что «не ваше дело знать времена и сроки» (Мк. 13:32–35; Деян. 1:7), многие продолжают дискутировать на тему, как видения Иоанна соотносятся с современными событиями. Но Христос дал Откровение для того, чтобы вооружить Свою церковь в борьбе со злом, а не для того, чтобы подогреть и без того жаркие споры.   Откровение обнажает замысел сатаны и укрепляет нас в духовной битве, противодействуя гонениям и отвержению, провоцирующим христиан отступить от веры. Церковь может обольститься лжеучением и увлечься мирским богатством, которое приводит к беспечности и компромиссу с миром (Откр. 2–3). В видениях Иоанна эти угрозы образно представлены зверем, лжепророком и блудницей (Откр. 13, 17). Семь церквей Малой Азии символизируют всю церковь на протяжении истории. Сатана меняет маски, принимая разные обличья в разные эпохи. Но какими бы не были его атаки, он уже побеждён (Откр. 12:7–13; 20:1–3). Агнец одержал победу над дьяволом и дал нам Откровение, чтобы мы обрели мудрость и мужество укрепили верность, держались Его слова и с надеждой ожидали блаженства в Его присутствии на новом небе и новой земле (Откр. 1:3; 22:7, 14).

Эта статья была первоначально опубликована в блоге служения «Лигоньер».