Пять фактов о Жане Кальвине, которые вы должны знать

1. Жан Кальвин был изгнан из своей церкви, служения и дома.

Менее чем через два года после начала служения в Женеве двадцатидевятилетнего Жана Кальвина (1509–1564) изгнали из его церкви, служения и дома. У него было два дня на то, чтобы покинуть город. Когда в апреле того года Жан Кальвин и Гийом Фарель уезжали из Женевы, они, конечно же, не могли себе представить, что ждет их дальше. Великие реформаторы были заняты мыслями о предстоящей борьбе с церковью в Женеве, которая должны была последовать за этим печальным происшествием. Они думали о том, как убедить Цюрих и Берн посодействовать их восстановлению в Женеве. Однако Кальвин не знал, что по Своему провидению Господь расстроил их попытки. Ему было угодно, чтобы Кальвин прошел пасторскую стажировку, которая заложила основу для его будущей пасторской деятельности.   

2. Жан Кальвин переживал неудачи в служении.

Те, кто хоть немного знаком с историей жизни Кальвина, знают о его первых тщетных попытках добиться регулярного совершения вечери Господней в Женеве посредством церковной дисциплины. Однако немногие знают о том, как Господь повлиял на Кальвина через эту неудачу. Находясь в изгнании, Кальвин сначала поселился в Базеле, но затем Мартин Буцер (1491–1551) пригласил его приехать в Страсбург. Буцер, который был почти на двадцать лет старше Кальвина, не только предоставил ему возможность совершать служение в этом городе, но и стал близким другом для него, принял его в свой дом и позже помог ему с покупкой соседнего дома. Буцер хорошо отнесся к Кальвину, несмотря на то что годом ранее Кальвин написал ему обличительное и высокомерное письмо, на которое Буцер ответил с терпением и любовью. В лице Буцера Кальвин обрел наставника и пастора, в котором он так нуждался.

3. Жан Кальвин нес пасторское служение среди беженцев.

В тот год, когда Кальвин прибыл в Женеву (1538), Буцер заканчивал рукопись своей «книжицы» — «Об истинном попечении о душах». Несомненно, в застольных беседах они часто обсуждали пасторское служение и жизнь церкви. В своем служении в Страсбурге Буцер уже давно сталкивался с различными трудностями и, как ясно следует из его сочинений, терпеливо трудился над тем, чтобы добиться христоцентричного роста в церкви и ее служении. По Божьему провидению Кальвин занимался в Страсбурге не только проповедью: он нес служение пастора в общине французских беженцев. Хотя этот труд сильно ободрял Кальвина, он переживал и горести. Умер его близкий друг и двоюродный брат Пьер Робер Оливетан, который сыграл важную роль в его обращении к Богу. Его старый друг из Франции, Луи дю Тийе, который защищал его от преследований и предоставил ему средства для выпуска первого чернового варианта «Наставления в христианской вере», вернулся в католицизм. В 1540 г. в его жизни произошла большая радость: он женился на Иделетте де Бюр, которую он называл «лучшей спутницей» в своей жизни.

4. Жан Кальвин охотно вернулся в церковь, которая его изгнала.

В год женитьбы Кальвина, в самый разгар его служения в Страсбурге, в период, который он назвал «самыми счастливыми годами в своей жизни», реформатор получил приглашение, которого меньше всего ожидал. Церковь в Женеве просила его вернуться на пасторское служение. Но он не мог решиться на это. Вот что он писал: «Нет места под небом, которого бы я так боялся… Лучше я испытаю сотню других смертей, чем возьму на себя тот крест, на котором мне придется погибать тысячу раз ежедневно». Однако за эти несколько коротких лет изменилась не только Женева – изменился и сам Кальвин. При поддержке Буцера Кальвин, который все еще переживал беспокойство, принял приглашение. За это время ситуация в городе несколько изменилась, и Женева стала более благосклонной к реформаторскому влиянию на церковь и общество. Но в остальном все было по-прежнему. Потребовалось четырнадцать долгих лет служения, чтобы решить вопрос о регулярном проведении вечери Господней. Несмотря на то что Кальвин по-прежнему сетовал на немощность церкви, в этот раз — отчасти благодаря влиянию служения Буцера, которого Господь послал в его жизнь, — у него было гораздо более дальновидный подход, а также больше терпения и любви к церкви.

5. В радостях и испытаниях Жан Кальвин видел Божье провидение.

Девять лет спустя, уже в разгаре нового периода служения в Женеве и всего через несколько месяцев после похорон своей дорогой жены, Кальвин объяснял церкви слова, которые апостол Павел сказал фессалоникийцам: «Апостол связывает с действием Божьей благодати не только начало нашего спасения… Весь процесс нашего спасения не что иное, как действие Божьей благодати». Переживая радости и испытания, он еще лучше осознал, что во всех счастливых днях и даже печальных событиях мы должны видеть улыбающееся лицо Спасителя, который продолжает созидать нас на дело служения и ради Своей славы.

Эта статья из серии «Пять фактов, которые вы должны знать».