Исключительная посредственность

В своей книге «Жажда значимости» я исследовал желание, которое часто встречается у людей: найти в своей жизни основание для достоинства, ценности и значимости. Тогда я писал: «Современный человек ощущает внутри себя гулкую пустоту. Ни новый автомобиль, ни лучшая работа, ни более просторный дом не способны её заполнить. Лишь осознание того, что каждая человеческая жизнь имеет значение, наполняет её. Наша жизнь не сводится к бессмысленности».

Современный человек ищет значимости и чувства собственного достоинства под влиянием отчаяния, которым пронизано мировоззрение нашей культуры. Нам постоянно внушают, что мы — всего лишь космическая случайность, возникшая по счастливому стечению обстоятельств из первобытной материи. Наше происхождение бессмысленно, а будущее ведёт к уничтожению. Но даже между этими крайностями отчаяния люди продолжают искать смысл жизни и своё достоинство, ощущая сильную потребность найти их.

В этом выпуске Tabletalk мы рассматриваем стремление к совершенству, которое во многих случаях неразрывно связано с нашей потребностью обрести значимость. Люди стремятся к совершенству по разным причинам, и эти причины нередко противоречат друг другу. Иногда человек просто хочет лучше выполнять дело, которым занимается. С одной стороны, такое стремление может питать желание превзойти других. На протяжении истории люди определяли себя через понятие Homo sapiens — «человек разумный». Однако философ-нигилист XIX века Фридрих Ницше утверждал, что человека прежде всего отличает не разум (sapiens), а воля к власти и господству. Жажду власти, которая движет тиранами и диктаторами, мы обычно считаем злом, но Ницше видел в ней добродетель. Для него сверхчеловек (Übermensch) — прежде всего завоеватель. Он не ограничивает свою врождённую волю к власти и активно подпитывает её всеми возможными способами. В современном мире жажда власти часто проявляется в стремлении продвигаться по карьерной лестнице, достигать высоких должностей и сосредоточивать всё больше влияния в своих руках, чтобы господствовать над другими. Такое стремление к господству, которое позволяет нам властвовать над более слабыми, отражает не подлинную человеческую природу, а её падшее состояние. Оно показывает, насколько глубоко грех проник в сердце каждого человека.

С другой стороны, сильное стремление к совершенству может исходить из желания достигать достойных целей. Стремление к значимости, присущее каждому человеку, само по себе не является греховным. Я убеждён, что наш Творец вложил это стремление в каждого из нас. Как Божьи творения, созданные по Его образу, мы понимаем, что наше достоинство не принадлежит нам по природе. Бог даровал его нам. Иными словами, мы обладаем достоинством, потому что Бог наделил нас им. Мы ценны и значимы, потому что Бог объявляет нас таковыми. Бог призывает нас трудиться, достигая наивысших результатов и уровня мастерства, на который мы способны. Именно Он даёт нам дары для служения в этом мире. Верное использование этих даров должно побуждать нас стремиться к совершенству. Само по себе стремление к значимости не является чем-то плохим. Однако даже благородные желания, живущие в человеческом сердце, могут выйти из-под контроля. Если Божьи нравственные нормы не направляют стремление к значимости, оно легко превращается в ницшеанскую волю к власти.

Законный мотив стремления к совершенству состоит в том, чтобы достигать высоких результатов ради Божьей славы. Именно для этого Бог создал нас — чтобы мы свидетельствовали о Его славе. Человеческая посредственность и самодовольное удовлетворение существующим положением дел не прославляют Бога. Напротив, Писание призывает нас стремиться к высокому призванию — тому призванию, которое мы получили во Христе Иисусе. Но мы не исполним это призвание, если отдадимся праздности. Священное Писание категорично осуждает леность и безделье — эти два родственных порока. Чаще всего мы не достигаем совершенства, потому что не готовы трудиться настолько усердно, насколько этого требует совершенство. Никто не достигает выдающихся результатов в достойном деле без прилежного труда и дисциплины. В этом смысле главный враг достижений — лень. Однако даже самое освящённое человеческое сердце не свободно от греховной гордости. Поэтому стремление к совершенству всегда в той или иной мере омрачено гордостью. Даже если бы мы достигли самых высоких целей, возможных в этом мире, и поднялись на невиданные прежде вершины человеческих достижений, мы всё равно оставались бы рабами, которые не имеют права хвалиться ничем, кроме славы Божьей и драгоценного искупления, которое получили во Христе Иисусе.

Поэтому будем стремиться к совершенству. Будем развивать данные нам Богом способности до предела и достигать наивысшего уровня мастерства во всём, что делаем. При этом будем постоянно следить за собой, чтобы гордость не лишила ценности наши труды. Будем усердно трудиться и стремиться к совершенству ради славы Божьей. Soli Deo gloria — одному Богу слава.

Эта статья была первоначально опубликована в блоге служения «Лигоньер».