Почему Иисус — воскресение и жизнь?

Мудрый учитель Екклесиаст говорит, что есть место, где человек становится благочестивым. Это место может удивить вас. Он говорит: «Лучше ходить в дом плача об умершем, нежели ходить в дом пира» (Еккл. 7:2). Затем Екклесиаст снова напоминает: «Сердце мудрых — в доме плача» (Еккл. 7:4).

Возможно, вы понимаете, что он имел в виду. Когда человек приходит на похороны или идёт на кладбище, он делает добро своей душе, поскольку именно в такие минуты вечность становится более реальной.

В Ин. 11 мы приходим в дом плача. Дух Святой ведет нас туда, чтобы показать, как смерть приносит скорбь, но в итоге терпит поражение. Джон Райл писал, что Ин. 11 — одна из самых удивительных глав во всем Новом Завете, с которой ничто не может сравниться по величию события и простоте повествования, по глубине чувств и торжественности.

Ситуация

Глава начинается с того, что Иисус узнаёт о болезни Своего друга Лазаря (Ин. 11:3). Марфа и Мария наверняка слышали и, может быть, даже видели, как Иисус исцелял больных. Поэтому они верят, что, если Он поспешит, Лазарь останется жив.

Но ответ Иисуса оказался весьма неожиданным. Иоанн пишет: «Любил Иисус Марфу и сестру ее и Лазаря. А когда услышал, что Лазарь болен, тогда остался Он два дня на том месте, где был» (Ин. 11:56, пер. Кассиана). Маленький союз «а» здесь следует понимать как «поэтому»: Иисус любил Марфу, Марию и Лазаря, и поэтому пробыл ещё два дня на том месте. Интересно, что именно из любви к этой семье Иисус не стал спешить. Его доброе отношение к ученикам удержало Его на том месте. Он ждал, чтобы болезнь и страдание проявились в полной мере.

Мы снова и снова учимся этому великому уроку в школе Христа. Сколько раз мы просили Господа о чем-то, но Он отвечал не сразу? Или не отвечал так быстро, как нам бы хотелось? За этим молчанием может стоять Его любовь, потому что Он желает дать несравненно больше того, о чём мы просим.

Утверждение

Спустя четыре дня после смерти Лазаря Иисус наконец приходит в дом умершего. Марфа бежит Ему навстречу и говорит: «Господи! если бы Ты был здесь, не умер бы брат мой. Но и теперь знаю, что чего Ты попросишь у Бога, даст Тебе Бог» (Ин. 11:21-22). В сердце Марфы уже прорастает семя веры. Иисус говорит ей: «Воскреснет брат твой» (Ин. 11:23).

«Знаю, что воскреснет в воскресение, в последний день», — отвечает Марфа (Ин. 11:24). Во времена Иисуса фарисеи и саддукеи много спорили о воскресении. Вопрос заключался в том, будет ли воскресение в конце времен. Марфа разделяла веру фарисеев: она знала, что Лазарь воскреснет, но лишь в будущем. Однако Иисус говорит о том, что может произойти уже сейчас. Он говорит: «Я есмь воскресение и жизнь; верующий в Меня, если и умрёт, оживёт. И всякий, живущий и верующий в Меня, не умрёт вовек. Веришь ли сему?» (Ин. 11:25-26).

Это пятое «Я есмь» в Евангелии от Иоанна, и оно производит глубокое впечатление. Иисус говорит: «Я не просто учу о воскресении — Я и есть воскресение. Я не просто возвещаю Божью силу для жизни — Я и есть эта сила. Верь не только Моим словам, верь в Меня». Истинная вера — не просто доверие фактам и сведениям об Иисусе. Это вера в Того, в ком пребывает вся истина.

Уверенность

Когда Иисус громко воскликнул: «Лазарь! иди вон», воскресший из мертвых стал живым примером спасения. Он — живое свидетельство Иисуса, который есть воскресение и жизнь. После того, как Лазарь вышел из гробницы, Иисус сказал: «Развяжите его, пусть идёт» (Ин. 11:43-44).

Какой яркий образ рисует Евангелие! Библия говорит, что мы мертвы в своих грехах. Мы связаны пеленами неверия, и одежда греха покрывает нас. Мы не в силах оживить себя, как не мог этого сделать Лазарь. Но Бог оживляет мёртвых грешников, когда они веруют в Иисуса. Спаситель умер за грешников, воскрес и владеет ключами от смерти и ада. Он призывает нас: «Выходите! Оставьте свои грехи и доверьтесь Мне. Я сниму с вас оковы греха и дам вам свободу».

Пусть и мы увидим знамение, услышим Его слово и, как Марфа, скажем в ответ на пятое «Я есмь»: «Так, Господи! я верую, что Ты Христос, Сын Божий» (Ин. 11:27).

Эта статья была первоначально опубликована в блоге служения «Лигоньер».