Что такое духовная война?

«Благодать вам и мир от Бога Отца и Господа нашего Иисуса Христа, который отдал себя за наши грехи, чтобы избавить нас от настоящего лукавого века, по воле Бога и Отца нашего, которому слава во веки веков. Аминь» (Гал. 1:3–5). Этими словами апостол Павел восхваляет Бога за избавление Своего народа, которое совершил Его Сын ради нас (Кол. 1:13–14). Он также напоминает, что мы живём в падшем мире, где на нашем христианском пути мы неизбежно сталкиваемся с духовным противостоянием (Еф. 2:1–10).

Контекст духовной брани

В Своей первосвященнической молитве Иисус молится за нас, потому что мы живём в мире (Ин. 17:11), но не принадлежим этому миру (Ин. 17:14). Поэтому Он просит Отца не забрать нас из мира, а сохранить от лукавого (Ин. 17:15). Молитва, которой Иисус научил Своих учеников, побуждает нас стремиться к Божьему Царству, которому мы принадлежим, и исполнять Его волю, преодолевая козни духовного врага (Мф. 6:10, 13). Искупление, которое Бог обещал в Эдеме, разворачивается в условиях духовного конфликта (Быт. 3:15). Обещанный Богом Примиритель пришёл в назначенное время (Гал. 4:4–5), чтобы сразиться с тем, кого Писание называет «князем мира сего» (Ин. 12:31) и «богом века сего» (2 Кор. 4:4). Иисус Христос, вечный Божий Сын, стал человеком, чтобы вести войну за наше освобождение и разрушить дела дьявола (Евр. 2:14–18; 1 Ин. 3:8). Сражаясь в духовной битве, мы должны помнить, что победа принадлежит Христу и становится нашей в Нём. Мы не боремся за победу, а живём в победе. Перед тем, как Христос послал учеников проповедовать Благую весть, Он провозгласил завершение Своей миссии: «Дана Мне всякая власть на небе и на земле» (Мф. 28:18; ср. Еф. 1:20–23). Когда Христос говорит, что Он с нами всегда — до конца времен, — Он уверяет нас в Своём присутствии, силе и верности, пока мы служим Ему и ищем Его Царства. Это неизбежно вовлекает нас в духовную битву, которая необходима для нашего духовного роста (Мф. 28:20; Еф. 5:1–14) и для служения Божьему Царству (1 Фес. 2:18; 2 Фес. 3:1–3). Мы склонны воспринимать духовную борьбу как нечто необычное, хотя на самом деле она является неотъемлемой частью христианской жизни под владычеством Иисуса, когда мы стремимся прежде всего к Его Царству и праведности. Каждый день мы противостоим духовному врагу, который через идеи и ценности этого падшего мира побуждает нас ко греху (Иак. 1:14).

Ход духовной войны

Что включает духовная война? Где мы встречаем нашего невидимого врага? Апостол Пётр так наставляет верующих: «Трезвитесь, бодрствуйте, потому что противник ваш диавол ходит, как рыкающий лев, ища, кого поглотить. Противостойте ему твёрдою верою» (1 Пет. 5:8–9). Он предупреждает, что враг присутствует повсюду — но не так, как Бог в Своей вездесущности, а через легионы падших ангелов, то есть бесов. Подобно Петру, каждый автор Нового Завета поднимает тему духовной войны. Из Писания мы узнаём характер, намерения, планы и тактику врага. Эти знания вооружают нас для войны и укрепляют наш дух через твёрдую надежду на Евангелие Царства. Чтобы вести духовную войну, мы должны твердо стоять во Христе против замыслов дьявола (Еф. 6:10–16). Когда сатана обвиняет нас, мы опираемся на Христа, который на кресте оплатил наш грех и понёс Божий гнев, предназначенный нам (Кол. 2:13–15). Когда сатана обманывает нас, мы держимся истины Божьего Слова — Библии (2 Кор. 10:1–5; Еф. 6:17; Кол. 2:6–8). Когда сатана искушает нас, мы действуем силой воскресшего Христа: благодаря Ему мы противостоим дьяволу и ведём жизнь, достойную Господа (Еф. 6:10; Кол. 1:9–12). Каковы бы ни были козни нашего врага, мы обращаемся к Христу и отражаем их Его силой. Понимание того, что у нас есть духовный противник, должно мотивировать нашу молитвенную жизнь, побуждая искать у Господа поддержку, в которой мы  так нуждаемся. Духовная война требует мудрости (Иак. 3:15) и сознания собственной немощи (2 Кор. 12:9–10). Поэтому всегда и во всяком деле мы обращаемся ко Христу (Еф. 6:18–20). Наконец, мы должны помнить, что мы не одиноки. Дух Божий вводит нас в христианское сообщество для нашей защиты, руководства и обеспечения. Мы молимся друг за друга (Кол. 4:3), ободряем друг друга (Евр. 10:23–25), наставляем друг друга (Евр. 3:12–14) и заботимся друг о друге (Иак. 5:16, 19–20), потому что вместе мы служим нашему Господу, против церкви которого не устоят врата ада: «Бог же мира сокрушит сатану под ногами вашими вскоре. Благодать Господа нашего Иисуса Христа с вами! Аминь» (Рим. 16:20).

Эта статья была первоначально опубликована в блоге служения «Лигоньер».