Почему проповедь является средством благодати?

«Если ты не слушаешь меня, как узнаешь, кто я на самом деле? Если не даешь мне говорить, как поймёшь, кто я?» — подобные слова нередко звучат в разговоре между людьми. Чтобы узнать другого человека, нужно говорить и слушать. Так устроено общение.

В центре Библии мы видим Бога, который говорит нам и открывает себя. В этом большая разница между Ним и идолами: Бог общается с людьми. Как писал Фрэнсис Шеффер: «Он есть, и Он не молчит». Бог являет себя в творении, и в том, что Он создал, мы видим Его славу, величие и красоту. Он показывает Свое всемогущество в этом мире, но через творение мы узнаём о Нем не так много. Вы можете кричать в небо: «Кто Ты? Какой Ты?» Но ответа вы не получите.

Обращаясь к страницам Библии, мы видим, что Бог открывает себя и говорит с нами через Своё Слово. Бог есть, и Он проповедует. С первой же страницы Библии мы слышим этот повторяющийся мотив: «И сказал Бог: да будет… — и стало так». Его Слово достигает Своей цели. С самого начала мы видим силу и власть Божьего Слова. Слово и деяния Бога отличают Его от всех других богов. Исаия пишет об этом так: «Так и слово Мое, которое исходит из уст Моих, — оно не возвращается ко Мне тщетным, но исполняет то, что Мне угодно, и совершает то, для чего Я послал Его» (Ис. 55:11).

С первых страниц Писания мы видим, что Бог говорит, и Его Слово исполняет задуманное. Он говорит: «Да будет свет» — и свет появляется. Он призывает людей к себе. Он искупает их и направляет их Своим Словом. Он управляет ими при помощи закона и пророков, которые посланы Им, чтобы возвещать народу Его послание, передавая в точности Его слова. Они несут весть о спасении и суде.

В назначенное время Бог послал в мир Своего Сына — Сына, который есть само Слово Божье, который был с Богом, был Богом и был в начале с Богом, через которого всё было сотворено. В Нём была жизнь, и Слово стало плотью и обитало среди нас (Ин. 1:1–4, 14). Господь Иисус — величайший из проповедников. Он учит не как религиозные вожди того времени, но как Тот, кто обладает властью. Он проповедует просто, ясно и глубоко. Толпы, затаив дыхание, слушают Его. Его голос воскрешает мёртвых, успокаивает бурю, изгоняет бесов и исцеляет болезни. Он — Тот, кто открывает нам Бога. Иисус посылает проповедников провозглашать Благую весть, и они говорят от Его имени. Принимая Евангелие, люди принимают Иисуса. Они переходят от смерти к жизни, от тьмы к свету. Именно благодаря проповеди Божьего Слова избранные собираются вместе и строится Его церковь.

Когда апостол Павел, уже в возрасте, думает о будущем церкви после смерти апостолов, он расставляет для неё приоритеты и даёт главное наставление Тимофею: «Проповедуй слово, настой во время и не во время, обличай, запрещай, увещевай со всяким долготерпением и назиданием» (2 Тим. 4:2). Проповедуемое Слово Божье живо, действенно и острее меча, заостренного с двух сторон. Бог не молчит. Он — говорящий Бог, и сегодня Он говорит через проповедуемое Слово. Богословие нашей проповеди должно основываться на том, кто такой триединый Бог.

Часто мы забываем, кто такой проповедник. Это Божий человек, провозглашающий Божье Слово в силе Божьего Духа. Бог использует проповедь Слова, чтобы благословлять Свой народ. Бог одарил и призвал (выделил) определенных людей быть проповедниками, чтобы они возвещали то, что говорит Его Слово. Конечно, Бог мог бы говорить напрямую, но Он предпочитает использовать слабых и немощных людей для проповеди Своего Слова. Эти люди обязаны проповедовать Божье Слово, а не свои мысли или то, что хочет услышать их паства. Они — представители Бога. Им нужно усердно готовиться и много изучать, чтобы понять Божье откровение. Бог говорит с ними через Своё Слово и говорит через них к Своему народу.

Когда мы слышим проповедь Божьего Слова, оно становится для нас средством благодати. Это великое благословение и привилегия — слышать Господа неба и земли. В Рим. 10 Павел подчёркивает важность и даже незаменимость проповедников, говоря:

Но как призывать Того, в Кого не уверовали? Как веровать в Того, о Ком не слыхали? Как слышать без проповедующего? И как проповедовать, если не будут посланы? Как написано: «как прекрасны ноги благовествующих мир, благовествующих благое!» (Рим. 10:14–15)

Когда Божий человек возвещает Божье Слово в силе Святого Духа, и оно принимается верой, то оно даёт жизнь. Бог Библии — это Бог, который говорит, а проповедник передаёт Его слова.

Проповедь Божьего Слова — это инструмент, через который мы получаем незаслуженную Божью милость. Бог обещал благословить Своё Слово. Вестминстерский краткий катехизис подчёркивает это в вопросе и ответе 89: «Дух Божий делает чтение и особенно проповедь Слова действенным средством убеждения и обращения грешников, а также средством назидания их в святости и утешении чрез веру ко спасению».

Когда мы приходим каждое воскресенье слушать Божье Слово, то приходим с радостью и ожиданием, чтобы услышать Его и принять. Но для нас звучат слова: «Сегодня, если услышите Его голос, то не ожесточайте ваших сердец» (Пс. 94:7–8, НРП).

Эта статья была первоначально опубликована в блоге служения «Лигоньер».