Три факта о Втором послании Петра, которые вам стоит знать

1. Апостол Петр предостерегает церкви об опасности безбожия и лжеучений, которые к нему ведут.

Петр не указывает имена лжеучителей, однако из его слов в 2 Пет. 2:1–3 очевидно, что это люди, ранее исповедовавшие христианство, но затем оставившие веру. Петр пишет, что они распространяют пагубные ереси, отрицают Господа, который, по их словам, «искупил их», привлекают множество последователей, хулящих Бога. Ложное учение неизбежно ведет к греховному поведению. А за отступничество Божий суд неизбежен. 

Судя по нескольким намекам, данным Петром, люди злоупотребляли посланиями Павла, чтобы оправдать беззаконное поведение. Автор 2 Пет. 2:19 пишет: «Обещают им свободу, будучи сами рабы тления». Далее, в 2 Пет. 3:15–16 апостол отмечает, что в посланиях Павла есть «нечто неудобовразумительное, что невежды и неутвержденные, к собственной своей погибели, превращают, как и прочие Писания». Очевидно, содержание посланий Павла искажалось еще в апостольскую эпоху, как это происходит и в наши дни.

2. Петр говорит о своих читателях как о тех, кто оправдан перед Богом через веру.

Петр пишет: «Тем, кто, благодаря оправданию Богом нашим и Спасителем Иисусом Христом, обрел веру, столь же драгоценную, как наша» (2 Пет. 1:1, Современный русский перевод). Вера, дарующая оправдание, — это дар от Бога, данный через Иисуса Христа, который есть источник Божьей праведности. Поэтому вера — это то, что мы получаем (Еф. 2:8–9). Все, кому дарована эта вера, имеют ту же веру, что и апостолы («как наша»). Верующие обретают этот статус оправданных перед Богом посредством веры в Христа, который, как утверждает Петр, есть Бог.

В оставшейся части Второго послания Петра положение оправданных противопоставлено состоянию неправедных — лжеучителей и тех, кто следует за ними. Они когда-то знали путь праведности и исповедовали веру в Евангелие, проповеданное Петром и апостолами, но затем отошли от него. Противопоставляя лжеучителей ветхозаветному святому Ною, который был «проповедником правды» (2 Пет. 2:5), Петр пишет, что лучше бы им вовсе не знать пути истины (2 Пет. 2:21). Принятие дара веры отличает оправданных от тех, кто неизбежно столкнется с Божьим судом из-за отступления от истины, — этот вопрос настолько серьезный, что Петр посвящает ему всю вторую главу этого послания.

3. Петр сообщает нам, что лжеучители отрицают возвращение Иисуса.

Петр уже описал, как он был с Господом на горе Преображения (2 Пет. 1:16–21), где стал свидетелем славы Господа. Это стало основой уверенности Петра в Господних обещаниях. В 2 Пет. 3:3–7 апостол предостерегает своих читателей:

Прежде всего знайте, что в последние дни явятся наглые ругатели, поступающие по собственным своим похотям и говорящие: «Где обетование пришествия Его? Ибо с тех пор, как стали умирать отцы, от начала творения, все остается так же».

Петр напоминает, что мир, существовавший в давние времена (во дни Ноя), «погиб, быв потоплен водою. А нынешние небеса и земля, содержимые тем же Словом, сберегаются огню на день суда и погибели нечестивых человеков».

Как и в наши дни, в ранней церкви было много ошибочных представлений относительно возвращения нашего Господа (достаточно вспомнить вопросы и ответы о конце времен в двух посланиях Павла к фессалоникийцам). Толкователи библейских пророчеств сделали столько диких и безответственных предсказаний о втором пришествии Иисуса Христа, что неверующие больше не обращают внимания на учение Библии о том, что Иисус вернется, чтобы воскресить мертвых, судить мир и обновить все сущее.

Чтобы утешить своих слушателей, Петр напоминает им:

Не медлит Господь исполнением обетования, как некоторые почитают то медлением; но долготерпит нас, не желая, чтобы кто погиб, но чтобы все пришли к покаянию. Придет же день Господень, как тать ночью, и тогда небеса с шумом прейдут, стихии же, разгоревшись, разрушатся, земля и все дела на ней сгорят (2 Пет. 3:9–10).

Таким образом, говорит Петр, пусть насмешники берегутся, а народ Божий сохраняет надежду на грядущую славу, потому что «по обетованию Его, ожидаем нового неба и новой земли, на которых обитает правда» (2 Пет. 3:13).

Эта статья была первоначально опубликована в блоге служения «Лигоньер».