Заветное богословие для детей: руководство для начинающих

Когда мы отдаём детей в воскресную школу или отправляем их в христианский лагерь, чему мы хотим, чтобы они научились? Как помочь им увидеть, как на первый взгляд малоизвестные библейские персонажи вписываются в общую библейскую историю? Какие истины христианской веры способны коренным образом изменить жизнь христиан?

Новая детская программа служения Лигоньер «Растём в Божьем Слове» в течение года знакомит детей с основами Библии. Она основывается на заветном понимании Писания, которое помогает увидеть целостную картину Божьего замысла спасения и Его отношений с человечеством. Нам не нужно ждать, пока дети станут старше, чтобы открыть им основополагающие истины Библии и познакомить их с богословием. Новая программа объясняет ключевые положения заветного богословия на понятном детям уровне, используя вопросы и задания, соответствующие их возрасту и уровню развития.

Церковь, родители и учителя должны со всей серьёзностью исполнять повеление Иисуса: «Пустите детей и не препятствуйте им приходить ко Мне, ибо таковых есть Царство Небесное» (Мф. 19:14). Вот несколько тем, с которых можно начать, чтобы с первых лет обучения последовательно и верно помогать детям понимать Библию.

1. Творец

Знакомя детей с заветным богословием, мы можем начать с самого начала. Бог — Творец. Он сотворил всё из ничего одним Своим словом. Бог открывает себя через творение, но только через Слово Божье мы можем понять, что означают жизнь, смерть, грех и личность Христа. Мартин Лютер сказал: «Не зная ни дел, ни могущества Божьего, я не знаю и самого Бога. Не зная Бога, я не могу ни чтить Его, ни славить, ни благодарить Его, ни служить Ему».

Бог сотворил всё и в Своём провидении заботится о творении посредством завета (см. Рим. 5; 1 Кор. 15). Завет связывает обещание с благословениями и обязательствами. Божьи заветы не случайны и не являются своего рода сделкой; через них Бог открывает Свою святость и показывает, как Он действует в Своём творении. Он всегда действует в согласии со Своей триединой природой, а не под влиянием страстей, выгоды или прагматических соображений. Библия говорит о трёх основополагающих заветах: завете искупления, завете дел и завете благодати.

2. Христос

Всё Писание указывает на Христа. От Бытия до Откровения Библия наполнена разнообразными историями, которые вместе складываются в величайшую из когда-либо рассказанных историй — историю Божьей благодати к Своему творению, во всей полноте явленной в деле Христа. Заветное богословие связывает Ветхий и Новый Заветы и показывает святого Бога как в Его законе, так и в совершённом раз и навсегда деле Христа (Гал. 3:24–29). Христос не отменил закон, а исполнил завет дел: Он прожил совершенную жизнь, отдал себя за нас на кресте и воскрес из мёртвых, чтобы все, кто следует за Ним, вошли в завет благодати (Мф. 5:17).

Иисус Христос, истинный Бог и человек — единственный Посредник между совершенным Богом и падшим человечеством. Отец послал Своего единственного Сына, Сын прожил совершенную жизнь, умер и воскрес, а Святой Дух возродил нас Своей силой. Благодаря этому мы получаем все благословения завета благодати. Соединившись со Христом верой, христиане теперь могут называть Бога «Отцом» и обрести покой, уверенность и совершенный мир в отношениях с Ним.

3. Церковь

Завет благодати объединяет верующих из всех племён, народов и языков. Здесь нет места тем, кто живёт сам по себе, и нет избранных любимчиков. Чтобы понять церковь, необходимо понять заветное богословие и значение христианской веры, которую церковь исповедовала на протяжении веков, уделяя особое место совместному поклонению Богу. Евангелие объединяет заветный народ под одним знаменем: Иисус — единственный путь (Ин. 14:6). В первом Адаме человечество умерло во грехе, а в последнем Адаме мы становимся праведными верой (1 Кор. 15:45). Вера выводит нас из-под власти тьмы и переводит в свет, где призывающие имя Христа больше не остаются отделёнными от Божьего народа и одинокими.

Хотя эта реальность уже наступила, до возвращения Христа или до того дня, когда Он призовёт нас к себе, мы продолжаем жить в падшем мире. Воскресное поклонение — это не просто одно из привычных занятий выходного дня. Оно напоминает о более великой цели, ради которой Бог нас сотворил: мы призваны возрастать в познании нашего Бога-Творца и во Христе участвовать в покое триединого Бога, который Он дарует нам.

4. Призыв

Дети завета, как и все, кто слышит Евангелие, получают особую привилегию и благословение: Господь постоянно призывает их следовать за Ним. Обучая детей заветному богословию, мы даём им основание для жизни, построенное на вечной истине. Но если наше наставление сводится лишь к заучиванию и нравственным увещеваниям, мы не призываем их пребывать во Христе, истинной Виноградной Лозе. Мы хотим призвать детей с верой обратиться к Иисусу и возрастать в Нём через средства благодати. Именно к этому призывает церковь: какими бы разными ни были библейские истории, все они говорят об одном — о призыве верить Божьим обещаниям и полагаться на них.

Нам нужно настойчиво призывать детей принять эту весть, но при этом терпеливо наставлять и вразумлять их искать Господа, пока Он близок (Ис. 55:6). Обучая детей заветному богословию, мы направляем их к конечной цели — к жизни, в которой Бог полностью знает их, хранит их и ведёт к тихим водам, как в нынешней жизни, так и в грядущей.

Эта статья была первоначально опубликована в блоге служения «Лигоньер».