Почему Иисус — Добрый Пастух?

Ответ на этот важный вопрос прост: Иисус — Добрый Пастух, потому что Он сам так сказал. В Ин. 10:11 Он говорит: «Я есмь Пастырь добрый». Мы могли бы на этом остановиться и принять слова Иисуса — слова Того, кто сказал Своим обвинителям: «Кто из вас обличит Меня в неправде?» (Ин. 8:46). Однако Иисус не только говорил об истине, Он сказал: «Я есмь истина» (Ин. 14:6). При этом Он никогда не утверждал о Себе того, чего не подтверждал делами. Каждый может сказать о себе что угодно, даже самые громкие слова. Но такие слова нуждаются в проверке, говорит человек правду или обманывает себя.

Когда Иисус сказал: «Я есмь Пастырь добрый», далее Он пояснил, что имел в виду, и подкрепил Свои слова делом: «Я есмь Пастырь добрый: Пастырь добрый полагает жизнь Свою за овец» (Ин. 10:11).

Образы пастуха и овец были хорошо знакомы слушателям Иисуса. Они жили на земле, где пастухи повсюду пасли свои стада. Более того, израильтяне знали из Писания, что Бог уподобляет себя Пастуху, который с любовью заботится о Своих овцах — о Своём избранном народе. Пожалуй, Пс. 22 лучше всего запоминается именно тем, что показывает, как Господь заботится о Своих драгоценных овцах:

Господь — Пастырь мой;

я ни в чём не буду нуждаться:

Он покоит меня на злачных пажитях

и водит меня к водам тихим,

подкрепляет душу мою,

направляет меня на стези правды

ради имени Своего.

Если я пойду и долиною смертной тени,

не убоюсь зла, потому что Ты со мной;

Твой жезл и Твой посох — они успокаивают меня.

Ты приготовил предо мною трапезу

ввиду врагов моих;

умастил елеем голову мою;

чаша моя преисполнена.

Так, благость и милость да сопровождают меня

во все дни жизни моей,

и я пребуду в доме Господнем многие дни (Пс. 22:1–6).

Я читал этот псалом сотни раз и произносил его более семисот раз на похоронах за сорок лет своего служения. Слова псалма прекрасно передают заботу, доброту, попечение, защиту и безусловную любовь, которую небесный Пастух проявляет к Своим драгоценным овцам. Они ясно показывают, почему Господь — добрый Пастух.

Изречение Иисуса: «Я есмь Пастырь добрый», звучит поистине ошеломляюще. Иисус утверждал, что Он — Господь во плоти, который любит Своих овец, заботится о них, питает и защищает их. Но слова Иисуса наилучшим образом показывают, почему Он действительно Добрый Пастух: «Пастырь добрый полагает жизнь Свою за овец».

Ни в чем Иисус не явил себя как Добрый Пастух столь ясно и удивительно, как в том, что Он отдал Свою жизнь, чтобы даровать вечное благо Своим овцам.

Мартин Лютер однажды написал: Crux probat omnia, что значит: «Крест испытывает всё». Он имел в виду, что именно в смерти Иисуса на кресте, взявшего на себя и искупившего грехи людей, во всей полноте открылась любовь Бога к грешникам. Мы согрешили и пали в Адаме, нашем первом представителе, и тем самым отдалились от Бога и подверглись Его праведному суду. Мы ничего не могли сделать, чтобы примириться с Богом. Но то, что не могли сделать мы, сделал Бог: Он отдал Своего Сына для того, чтобы Он жил и умер ради нас, был осужден за наши грехи и на третий день воскрес во славе, тем самым примирив нас с Богом.

Итак, почему Иисус — Добрый Пастух? Из любви Пастух, пришедший с небес, пожертвовал собой, чтобы заблудшие и заслужившие наказание овцы были избавлены от Божьего гнева, примирились и вернулись к общению с Богом и однажды вошли в Его славу.

Позвольте спросить, обратились ли вы к этому Доброму Пастуху с покаянием и верой? Благодарите ли вы Бога Отца за то, что Он не пощадил Своего Сына, но отдал Его на крестную смерть ради вас и вместо вас? Иисус сказал: 

Овцы Мои слушаются голоса Моего, и Я знаю их; и они идут за Мной.
И Я даю им жизнь вечную, и не погибнут вовек, и никто не похитит их из руки Моей.
Отец Мой, Который дал Мне их, больше всех, и никто не может похитить их из руки Отца Моего. Я и Отец — одно (Ин. 10:27–30).

Услышали ли вы голос Пастуха в Евангелии? Следуете ли вы за Иисусом, не только исповедуя Его устами, но и повинуясь Ему? Если да, радуйтесь: вы — одна из овец, которых Он искупил Своей кровью и которым даровал вечную жизнь.

Эта статья была первоначально опубликована в блоге служения «Лигоньер».