История Рождества

Чтобы понять историю Рождества, нам нужно вернуться в прошлое. Не просто на несколько тысяч лет — к рождению Иисуса, а гораздо дальше, к нашим прародителям, Адаму и Еве. Бог поселил их в прекрасном Эдемском саду. У них было всё необходимое. Это было совершенное место. Но они согрешили, и в наказание Бог изгнал их из сада. С тех пор Адам и Ева жили под проклятием. Однако, произнося с небес слова проклятия, Бог дал им и обещание.

Он пообещал Адаму и Еве семя, которое родится от женщины и исправит всё, что исказил грех. Оно восстановит разрушенное и принесёт мир туда, где, словно в разбушевавшемся море, кипели вражда и раздор.

В третьей главе первой книги Ветхого Завета — Бытия — говорится о конфликте и вражде. Адам и Ева, прежде жившие в мире и покое, теперь оказались втянуты в борьбу. Даже земля стала их противником, а колючие тернии постоянно напоминали о грехе. Как сказал поэт, «природа красна от зубов и когтей». Даже обещанное семя должно было вступить в эту борьбу, чтобы сразиться со змеем — великим разрушителем. Но книга Бытия, глава 3, обещает, что семя победит змея, одержит окончательную победу и принесёт миру покой, волна за волной.

Однако до прихода обещанного семени оставалось ещё много времени.

Адам и Ева родили Каина и Авеля, но ни один из них не оказался тем семенем. После того как Каин убил Авеля, Бог дал Адаму и Еве Сифа — слабый луч надежды в мрачном и неспокойном мире. Но и Сиф не был обещанным семенем. Рождались другие сыновья, поколения сменяли друг друга, одно за другим.

Затем на сцене истории появился Авраам. Бог призвал его в древние времена, чтобы от него и его жены Сарры произошёл новый великий народ, который станет светом для потерянного и отчаявшегося мира. Бог вновь дал этой паре обещание о семени — сыне. Авраам и Сарра думали, что речь идёт об Исааке. Но и Исаак умер.

Эта история повторялась из поколения в поколение, усиливая ожидание Того, кто придёт, чтобы восстановить всё и принести мир. Даже вдова Ноеминь и её невестка Руфь, также оставшаяся вдовой, стали частью этой истории. Их положение было крайне тяжёлым: в древнем мире не существовало никакой социальной поддержки для обездоленных людей.

Без мужей и сыновей, без прав и средств к существованию, вдовы жили от одного приёма пищи до другого, держась за тонкую ниточку надежды. Затем появился Вооз, и развернулась история любви. Вооз встретил Руфь, и они поженились. Вскоре, как рассказывает книга Руфь, у них родился сын — семя. Этот ребёнок стал утешением и надеждой для Ноемини. Но он был лишь тенью грядущего семени. И он тоже умер.

Сына Руфи и Вооза звали Овид. У Овида родился сын Иессей. У Иессея было много сыновей, и один из них был пастухом. Однажды этот пастух, взяв горсть камней, победил великана. Он сражался со львами и был искусным музыкантом. К всеобщему удивлению — даже к удивлению собственного отца — этот сын Иессея, правнук Руфи и Вооза, стал царём Израиля.

Когда Давид взошёл на престол, Бог дал ему обещание — снова обещание сына. Бог сказал, что сын Давида будет царствовать вечно, и его царству не будет конца. Таково было Божье обещание.

Эта статья была первоначально опубликована в блоге служения «Лигоньер».