
Как читать Псалмы восхождения?
12/06/2026
Святое святых
15/06/2026Что такое завет дел?
В завете дел, который иногда называют заветом творения или заветом жизни, Бог запретил Адаму и Еве есть от дерева познания добра и зла (Быт. 2:15–17). Если бы Адам и Ева совершенно повиновались этому завету, Бог утвердил бы их в жизни: признал бы их праведными, и они унаследовали бы вечную жизнь.
Мы называем завет с Адамом заветом дел, потому что в этом завете человек получал благословение через послушание. Если бы Адам исполнил Божьи повеления — плодиться, наполнять землю, владычествовать над ней и не вкушать от запретного дерева, — он и его потомки получили бы вечную жизнь (Быт. 1:28; 2:15–17).
Как мы знаем, Адам и Ева нарушили завет дел и тем самым ввергли в грех себя и всех своих потомков, кроме одного — Иисуса. В Адаме мы утратили способность исполнять завет дел (Рим. 3:9–20), однако это не значит, что Бог отменил этот завет. Его требования по-прежнему обязательны для нас, но из-за нашей неспособности исполнить их у нас остаётся только одна надежда: кто-то другой должен исполнить завет вместо нас (Гал. 3:10–14).
Чтобы вернуть Своему народу рай, Иисус должен был стать вторым Адамом. Иначе говоря, Он воплотился, чтобы совершенно повиноваться Богу и как наш представитель преуспеть там, где Адам потерпел поражение. Павел прямо учит этому (1 Кор. 15:45), но эта истина также ясно прослеживается в рассказах об искушении Иисуса в синоптических евангелиях.
После крещения Дух повёл Иисуса в пустыню, где Он встретился с тем, кто использовал змея, чтобы искусить Адама. Первый Адам поддался искушению и положился на собственную мудрость вместо открытой воли Господа. Второй Адам также столкнулся с искушением отвергнуть Божью волю, которая заключалась в том, чтобы победить змея через страдание. Сатана пытался склонить Иисуса принять царство раньше времени, минуя страдания (Мф. 4:1–11). Однако, в отличие от первого Адама, Иисус устоял перед искушением сатаны и тем самым положил начало его окончательному поражению на кресте (Кол. 2:13–15).
Эта статья была первоначально опубликована в блоге служения «Лигоньер».


