Крещение всегда было важным аспектом христианской веры с момента её зарождения. Однако его корни уходят не только в основание новозаветной церкви, но гораздо глубже — в Ветхий Завет и в отношения, которые Бог установил со Своим народом.

Слово «ученик» в Новом Завете происходит от греческого слова, которое означает «учащийся» или «последователь». Поэтому, когда мы спрашиваем, что такое христианское ученичество, мы хотим понять, что значит учиться у Иисуса и следовать за Ним.

В последние годы появилось множество книг и материалов, призывающих церковь сосредоточиться на Евангелии.

Ни один библейский текст об ученичестве не заслуживает большего внимания, чем Великое поручение. Эту заповедь Иисус дал Своим ученикам (Мф. 28:16), чтобы они делали других Его учениками (Мф. 28:19–20).

Представьте себе тонущего в бушующем море человека, которому бросают спасательный круг. В отчаянии он хватается за него и, вцепившись в него, надевает на себя.

Если вы работаете с молодежью или студентами, то понимаете, что встреча под названием «Ужин и догматы» или «Вечер богословия» вряд ли привлечет много людей.

Почему молитва является средством благодати? Это интересный вопрос, поскольку в Вестминстерском кратком катехизисе просто утверждается, что молитва — это средство благодати: «Внешние и обычные средства, посредством которых Христос сообщает нам блага искупления.

Несколько недель назад я колол дрова в небольшом лесу возле нашего дома и заметил, как деревья тянутся к солнцу: в глубине леса деревья растут выше, а на окраине их длинные ветви тянутся вширь, стремясь к животворящим лучам солнца.

«Я есмь истинная виноградная лоза» (Ин. 15:1) — седьмое и последнее из изречений Иисуса, которые начинаются словами «Я есмь».