Сегодня выгорание всё чаще встречается среди служителей Евангелия. Его причины разнообразны. Враждебный мир становится всё более агрессивным и повергает служителей в уныние.

Надежда рождает стремление к жизни, а отчаяние — к смерти. Как Илия под можжевеловым кустом (3 Цар. 19:1–10), Иов, проклинавший день своего рождения (Иов 3), и апостол Павел, который писал, что был отягчён скорбями и не надеялся остаться в живых (2 Кор. 1:8), так и христиане, возрождённые к живой надежде, во времена тяжёлых испытаний чувствуют себя загнанными в ловушку.

Когда моему сыну исполнилось пять лет, я находилась в онкологическом центре за тысячу километров от семьи и наблюдала, как через внутривенную капельницу мне делали химиотерапию.

Когда отчаяние достигает предела или тревога становится невыносимой, христиане нередко задают себе вопрос: действительно ли Бог заботится о них?

На богослужении в реформатской церкви служитель призывает церковь исповедать свои грехи. Сначала он читает Божий закон, затем молится или говорит о прощении, которое Господь дарует кровью Христа.

Многие малорелигиозные люди знакомы с классической римско-католической фразой: «Благослови меня, отче, ибо я согрешил». Прихожанин произносит её, когда входит в закрытую исповедальню к священнику.

Кто такой Самсон? Самсон — двенадцатый, последний и самый яркий судья Книги Судей (Суд. 13–16). Его семья происходила из колена Дана (Суд. 13:2).

Большинство христиан хорошо знают Руфь — одну из главных героинь ветхозаветной книги, которая носит ее имя.